練習呼吸控制的提示和注意事項，看過的都收藏了

在練習呼吸控制之前仔細閱讀，完全理解並消化下面的提示和注意事項:

練習呼吸控制的先決條件

1.研究生要想學習研究生課程，就必須具備完成本科課程后所獲得的能力和素養。同樣，呼吸控制前必須掌握體式，並且具備從體式中收穫的力量和素質。

2.練習者是否適合練習呼吸控制和進入呼吸控制的高級階段，都需要一位有經驗的瑜伽導師或教師來確定，他的親自監督至關重要。

3.氣動工具可以切穿最堅硬的岩石。在呼吸控制法中，瑜伽修行者把肺當作氣動工具，如果無法正確地使用，那麼不僅會摧毀工具本身而且也會毀掉使用工具的人。

潔凈和食物

4、練習者不會帶著不潔的身心進入神廟，在進入他自身的神廟（即身體）前，瑜伽修行者應該遵守潔凈的準則。

5.在開始呼吸控制練習前，大腸應該排凈，膀胱應該清空，這樣，做收束法時會感覺舒適。

6.呼吸控制練習最好在空腹的情況下練習，但是如果難以辦到，那麼喝一小杯牛奶、茶、咖啡或可可。呼吸控制練習應該在飯後至少六小時後進行。

7.在完成呼吸控制練習後半小時，練習者可以進食一些清淡的食物。

時間和地點

8.練習的最佳時間是清晨(最好在太陽升起之前)和日落後。根據《哈他瑜伽之光》(Hatha YogaPradipika)所述，呼吸控制法應該每天練習四次，在清晨，中午、晚上和半夜。一次八十個循環(參見第二章，第11節)。在快節奏的當代，這幾乎是不可能的。因此建議每天至少練習十五分鐘，每天八十個循環是針對那些完全投身於瑜伽的練習者的。而對於普通人則不適合。

9.開始練習呼吸控制的最佳季節是氣候變化小的春季和秋季。

10.呼吸控制應該選擇在一個乾淨通風，也沒有任何蟲子的地方進行練習，由於噪音會使人不得安寧。因此應該在安靜的時間練習。

11.呼吸控制練習應該有決心、有規律，應該堅持在同一時間，同一地點，以相同的姿態進行練習。不同的只能是所練習的呼吸控制法的種類，也就是說，如果有一天練習太陽呼吸控制法(SoryaBhedana Pranayama ),那麼另一天就可以練習捲舌清涼呼吸控制法(Sitali Pranayama)，第三天則可以練習風箱式呼吸控制法(Bhastrika Pranayama),但經絡清潔呼吸控制法(Nadi SodhanaPranayama》則應該每天都練習。

姿勢

12.在進行呼吸控制練習時,除了捲舌清涼呼吸控制法和嘶式清涼呼吸控制法以外,呼吸都是只通過鼻子進行。

13.呼吸控制最好是坐在地面上，一塊摺疊的毯子上練習，適合呼吸控制練習的姿勢包括至善式(Siddhasara)、英雄式(Visasana)、蓮花式(Padmasan)和束角式(Baddhakorasana),也可以採用其他坐姿,如果其他姿勢能讓背部保持完全挺直的話，有些呼吸控制練習則需要躺下練習，後面會詳細敘述-《瑜伽之光》。

14、在練習時，面部肌肉，眼睛和耳朵、或頸部肌肉、肩膀、手臂、大腿和雙腳不應該感到任何壓力，大腿和雙臂應該有意識地放鬆，因為在呼吸控制時它們處於無憊識的緊張狀態。

15、讓舌頭保持被動狀態，否則口腔內會積聚睡液，如果發生這種情況在呼氣前咽下唾液不要屏息。

16.在吸氣和屏息時，胸腔應該朝前和朝兩側擴張，但是肩胛骨和腋窩以下的區域則只應該朝前擴展，

17.一開始，會出現排汗和顫抖。但是練習一段時間后，這些狀況就會消失。

18、在所有以坐姿進行的呼吸控制練習中，頭部應該從項背開始低下，下巴放在胸骨上方鎖骨之間的凹陷處，除非給出特別的技巧，否則都應該採用這種下巴鎖定的姿勢，即收頷收束法(JalandharaBandha)。

19.整個呼吸控制練習過程中，都要保持雙眼閉上，否則精神會受到外部事物的干擾而注意力分散，如果睜開的話，雙眼會有灼熱感，練習者會變得易怒。

20.在練習呼吸控制過程中，耳朵內部不應該感到任何壓力。

21.左臂保持伸直，手腕背部放在左膝上，食指朝拇指靠攏，兩個手指的指尖相碰，這就是後面會敘述的智慧手印(JnanaMudra)。

22.右臂彎曲，右手放在鼻子上以控制呼吸時氣流均勻，並對呼吸進行微調，通過控制左鼻孔的無名指和小指指尖，以及控制右鼻孔的拇指指尖，可以感受到這種氣流，右手位置的細節會在技巧中詳細敘述，在一些呼吸控制方式中，雙手都成智慧手印放在膝上。

23.當嬰兒自己學習走路時，母親在身體上保持著被動，但是精神上卻非常警覺，在緊急情況下，當嬰兒摔倒時，她的身體馬上就會撲上去扶自己的孩子。同樣的，在呼吸控制練習時，大腦始終保持被動卻警覺，只要身體有任何器官無法正常工作，監控的大腦就會發出警告，耳朵被指示去傾聽呼吸的聲音(下面會詳述)，手和鼻子則被指示去觀察和感受呼吸時氣流通過鼻道的感覺。

24.也許有人會問，如果大腦需要對這些感覺發出警告，那麼練習者如何專註於呼吸控制呢？一個畫家在專註於自己的作品時，可以同時觀察到各種細節，比如透視和構圖、色調以及明暗，前景和背景，畫筆的畫法等。一個音樂家在演奏旋律時，會注意他手指的動作以及音調，樂器的調音等。儘管畫家和音樂家都對細節進行觀察和調整，但是他們同樣也關注於自己的工作。因此，瑜伽練習者也應該觀察一些細節，比如時間、狀態和均勻的呼吸節律，同時對於體內的氣息流動始終保持警醒和敏感。

25.正如一位謹慎的母親教她的孩子輕鬆地走路一樣，一位謹慎的瑜伽修行者教他的感覺保持放鬆，通過不斷的呼吸控制練習，感覺會從那些曾經沉溺的慾望對象中解脫出來。

26.每個練習者應該在練習呼吸控制時量力而行，適可而止。可以通過以下方式判斷自己是否過度：在一個既定的時間內（比如5分鐘內)，假設練習者可以暢通無阻地吸氣和呼氣各10秒為一個循環，並且始終保持這個節律的呼吸循環，如果練習者的呼吸節律發生了變化，比如說吸氣或呼氣時間減少了，只剩7或8秒，那麼此時練習者就已經達到限度了，如果超過這個限度，就會使肺部過度疲勞。從而成為各種呼吸道傳染病的滋生地。

27.錯誤的練習會給肺部和橫膈膜帶來過度的壓力。呼吸系統會妥損，神經系統也會受到不利的影響，健康的身體和良好的心理基礎會被錯誤的呼吸控制練習所傷害。除了風箱式呼吸控制法(Bhastrikspranayama)以外，在其他呼吸控制練習中被迫地、過分用力地吸氣和呼氣都是錯誤的。

28.呼吸均衡促成神經系統的健康、精神與性情也隨之變得平和。

29.呼吸控制練習后絕不要馬上進行體式練習，如果先前已經練習過呼吸控制，那麼就過一個小時后再練習體式，這是因為在呼吸控制時得到舒緩的神經，很容易被體式練習中身體的移動所擾亂。

30.溫和的體式練習后至少等15分鐘才安排呼吸控制練習。

31.費力的體式會導致身體的疲勞，當身休感到疲勞時，不要以坐姿練習呼吸控制，因為由於疲勞造成背部無法挺直，身體會抖動，精神也受到了擾亂，像烏加依呼吸控制法(UjjayiPranayama)那樣躺下深呼吸可以緩解疲勞。

32、當無法保持深長\穩定、有節奏的呼吸時，應該停止練習，不要繼續。可以通過吸氣時鼻子發出的齒擦聲「sssssa」(像車胎撒氣時的聲音一樣)和呼氣時發出的送氣聲「huuuuuuuuuuum」來判斷這個節奏。如果音量減弱了，那麼就要停下來。

33.試著在吸氣和呼氣時保持一個相等的比率，比如，在一個連續的呼吸循環中，吸氣的時間是5秒，那麼呼氣也應該是同樣的時間。

34.呼吸控制中的烏加依呼吸控制法(Ujjayi Pranayama)和經絡清潔呼吸控制法(NadiSodhana)是最有益處的兩種，孕婦也可以練習。最好是以束角式Baddhakonasana進行孕婦,除非有經驗豐富的瑜伽導師的指導，否則一定不要嘗試屏息。

35，在完成任何呼吸控制練習后，都應該背部朝下，以挺屍式Savasana(圖592—《瑜伽之光》)安靜地躺下，放鬆5或10分鐘，大腦不再思考，五官和四肢也停止了活動，如同死去一般，呼吸控制法后練習挺屍式，可令身心煥然一新。

屏息(Kumbakas)

36.所有三種收束法(Bandhas)，也就是收頷收束法（Jalandhara Bandha)、收束法(UddiyanaBandha )和會陰收束法（MulaBandha)，都應該在屏息時進行(在完全吸氣或呼氣后屏息)，收束的部位就像安全閣，在屏息時應該關閉。

37.在嘗試任何內屏息(AntaraKLnthaka》之前，完全掌握吸氣（puraka）和呼氣(Rechaka)的技巧至關重要.

38.直到內屏息非常自然後，才能嘗試外屏息(Banadha Kumbhaka )練習。

39.在屏息練習時，練習者會為了增加屏息時間用力吸氣以及繃緊或放鬆橫膈膜和腹部器官。這些都是無意識的行為，因此要注意避免。

40、假如發現在每次吸氣或呼氣后屏息很難，那麼就先進行幾個深長的呼吸循環，然後再練習屏息。例如，做三個深長的呼吸循環，再做一個屏息。然後接著再做三個深長的呼吸循環，隨後是第二個屏息練習，如此繼續。

41.假如吸氣或呼氣的節奏被屏息擾亂，那麼就減少屏息的時間。

42、那些患有眼疾或耳疾的人（比如青光眼或耳朵化膿等)不應該嘗試屏息。

43.在最初的階段，屏息練習後有時候會出現便秘，這是哲時現象，隨著練習的繼續，就會消失。

44.正常的呼吸頻率是一分鐘15次，當身體由於消化不良、發燒、感冒、咳嗽或情緒波動(如:恐懼、生氣或貪婪）而感到不適時。呼吸頻率會加快，正常的呼吸節湊是每24小時21,600次吸氣和呼氣。瑜伽修行者不是以天數而是以呼吸的次數來計算壽命的。在呼吸控制中呼吸被延長了，因此呼吸控制練習可以促進長壽。

45.持續的練習呼吸控制可以改變練習者的精神面貌，大大減少他對一些世俗享樂(比如吸煙、飲酒以及性慾）的渴望。

46.在練習呼吸控制時，感覺向內收，在屏息的靜默瞬間修行者會聽到他自己內心的聲音在呼喚：向內看!所有快樂的源泉都在內里。這也讓他為下個階段的瑜伽練習，即制感(pratyahara)做好準備。制感可以使修行者從受感官的控制和奴役中最終解脫出來。

47.眼睛在呼吸控制練習中始終閉著，因此，時間的流逝就要靠不斷默念（japa）神咒或聖名來感知。通過對神咒和聖名的重複默頌。在修行者心中播下了一顆種子(bija)，這棵種子不斷成長。為修行者進入瑜伽第六階段—專註（dharana）做好準備。最終，種下的『種子』結出了入定(samadhi，又稱『三摩地』)這一『果實』。在入定階段，修行者體驗到完全的覺悟與至高的快樂，並且達至梵我合一此時。他感受到一種既無法表達又滋於育表的體驗.言辭不足以傳達這種體驗『因為內心找不到合適的詞語去描述它——一種超越所有理解之上的平和感。

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