華縣最後的「三寸金蓮」

百歲「小腳」王茹葉

（註：此文原發表於2007年）華縣瓜坡鎮三木村，有一位世紀老人——王茹葉。老人生於1906年，今年已有102歲了，經歷了滿清、民國、新中國三個時代。進入老人的院落，映入眼帘的是門框上一幅「賢人同賀百歲老人，巧月已滿一輪明月」橫批為「壽全福全」的賀歲對聯，一問才知，原來王茹月老人剛過完生日。

見到王茹葉老人時，她正在家裡剝包穀，全然不像年逾百歲。看到我們進門，老人笑呵呵地直起腰，指著旁邊的凳子讓我們坐。老人只有一個兒子，五世同堂，全家共有18口人。據孫子徐啟元介紹，老人身子骨挺硬朗，除耳朵有點背外再無什麼毛病，平日種菜、洗衣、做飯樣樣都能拿得起。

聽說我們來採訪她的小腳，王茹葉老人脫下鞋子，讓我們目睹了「三寸金蓮」的「真容」。最初一瞬間，我們是驚詫的，內心不禁為這樣一雙小腳的「造型」而抽搐。眼前這雙小腳，從側面看，腳趾和腳跟已從中折斷，兩部分緊挨在一起，在軟肉的鋪墊下，形成一條由兩端站立的曲線，腳跟臃腫，腳掌消失，腳背凸起。整隻腳像一個不規則的三角形。從正面看腳底，除了變形的足跟之外，已沒有一丁點兒平滑的腳板。腳掌似乎從中折斷了，腳背則高高凸起，從踝骨到足尖形成了一個前低后高的「陡坡」，又像是一個變了形的肉疙瘩，大小約有五六厘米長。這樣的形象，讓人很難把它與「三寸金蓮」的美譽聯繫起來。然而現實卻是，雖然小腳行走不便，但它伴隨王茹葉老人吃飯、睡覺、嫁人、生孩子、做女紅、干農活，伴隨了她一輩子。

問及老人的腳是如何纏成的，王茹葉老人的眼中立刻湧出了淚花。從她的淚水中，可以讀到老人的一生所忍受的痛苦和束縛。老人說，舊社會時，不管有錢沒錢，女人都要纏腳，那時女人就要呆在家裡不出門、圍著灶台轉才是好女人，腳越小越美。如果不纏腳，就嫁不出去，官府還滿巷子搜查，要是查出沒纏腳的女子，不但會被強制纏腳，而且還要遭到處罰。

她是從7歲起開始纏足的。她的母親先將一塊硬東西橫墊在腳腰下，讓腳腰拱起來，再用布緊緊包住，光纏腳布就有一丈多長。母親害怕她把布拆了，就用針密密縫緊。腳腫了，逼她走路；化膿了，就拿針挑破，把膿放掉以後繼續纏。還有一個痛苦的環節，便是以熱水燙腳，趁著腳還溫熱，把腳趾硬生生地往腳板下折，並塗上明礬，那種疼痛，一般人是體會不來的，她經常疼得臉色蒼白，精神恍惚，體重大減。時間一長，腳底凹陷，腳背弓起，腳的尺寸也就縮減了。從7歲到17歲出嫁，她的雙腳就一直處在這樣慘痛的束縛中。

王茹葉老人的兒子說，他母親的娘家在辛庄，母親從17歲就嫁入他們徐家，那時家裡很窮，母親和家人一樣從事土地里刨食的苦累活，那雙被封建社會緊裹的雙腳不僅讓母親舉步維艱，在更大程度上摧殘了心靈。記得自然災害年代，全家人都沒什麼吃的，母親邁著小腳出去找野菜，由於腳小走不快，只能眼睜睜地看著別人把野菜挖走，為此母親氣得直哭，邊哭邊打自己的小腳，怪它拖累讓兒孫們挨餓。

王茹葉老人一生是艱辛的，她的晚年是幸福的。年過七旬的兒子徐成福，常年守護在老人身旁，冬天他把老人扶到向陽避風的地方曬太陽，夏天又把老人扶到樹陰下乘涼，定期給老人擦洗身子。孫子、孫女、孫媳也常常回家看望老人。最讓老人難忘的是今年過壽的那一天，兒孫從外邊趕回來，齊齊圍在她身邊。縣民政局老齡委的同志也前去為她祝壽，濃濃的天倫之樂和政府的關懷之情，讓老人樂得合不攏嘴。

被 「解放」的小腳女人

聽說來採訪小腳，杏林鎮劉家巷村96歲的冉香娃隨口就是一句「大腳是爹媽慣下的，小腳是眼淚換下的。」

她娘家在大荔縣，母親去世得早，7歲時她奶奶硬給她纏了小腳。「那時全村女娃沒有不纏腳的，不纏腳家裡人打呢。」這一纏就是十幾年，白天穿的是白天的鞋，晚上睡覺就得換晚上的睡鞋。過去結婚時，新媳婦的嫁妝少不了纏腳布。結婚那天，村裡的人都要把轎簾掀起來，看新媳婦的腳是大還是小，人們把沒纏過的大腳叫殺豬刀子。1929年，政府下令禁止纏足，但纏了十幾年的腳雖然放開了，可是再也恢復不到自然狀態。不過令冉香娃和村裡的媳婦高興的是，她們的女兒再也不用遭這罪了。目前，劉家巷村就剩下她一個小腳了。

李坡村86歲的鄭菊蘭說：她7歲纏腳，纏了一年多，政府就下令讓拆掉纏腳布，當時把纏腳布也收走了，從那時起，村裡的女娃就再也沒人纏腳了。說著她抬起自己的腳讓記者看，腳有些畸形。「村裡人把我們纏過又放開的腳叫『文明腳』、『解放腳』。」她說，「你看不纏腳多好，啥都能幹。」

聽說華山華工集團還有一位小腳老人，我們又來到其家屬院95歲的李香老人家裡。進門后，老人李香的孫女正在給她喂飯，老人的兒子、72歲的張銘鑫說：老人最近身體不好，不能接受採訪。當他聽說我們是來採訪老人的小腳，張銘鑫就說：母親纏足的事他不太清楚，母親也沒給他說過。他出生時，就沒見過父親，聽母親說，父親很早就參加革命了，在抗日戰爭時期犧牲了。但他記憶最深的是，小時候家裡特別窮，家裡的重擔全部壓到母親一個人的肩上。她白天挑水、下地幹活，晚上還要織布紡線。唯一欣慰的是即使家裡再窮，母親還毅然堅持讓他上學。1975年，他參加工作后，就把母親從家鄉帶了出來。母親93歲以前，還在家做飯、洗衣，干一些力所能及的活。這兩年身體不好，他就不讓母親再幹活了。

即將匿跡的「金蓮」

纏足是一種封建陋俗，女子從小都要纏足，以塑造出一雙被美化為「三寸金蓮」的小腳。民間俗語說得十分形象：「裹小腳一雙，流眼淚一缸。」「三寸金蓮」名字雖雅，但卻是女孩子以健康為代價用血淚換來的。這種陋俗曾在一代又一代女性的痛苦掙扎中經久不衰，已經在中國歷史上盛行了一千多年，直到解放后才徹底滅亡。

人們把女人的小腳叫「三寸金蓮」。「金蓮」與小腳是怎樣聯繫起來的？

一種說法認為，金蓮得名於南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上讓潘妃赤腳在上面走過，從而形成「步步生蓮花」 的美妙景象。但這裡的「金蓮」並不是指潘妃的腳。還有一種說法認為，金蓮得名於前述的五代窅娘在蓮花台上跳舞的故事。

有學者認為，小腳之所以稱之為金蓮，應該從佛教文化中的蓮花方面加以考察。佛教傳入中國后，蓮花作為一種美好、高潔、珍貴、吉祥的象徵也隨之傳入中國，並為中國百姓所接受。在中國人的吉祥話語和吉祥圖案中，蓮花佔有相當的地位,故而以蓮花來稱婦女小腳當屬一種美稱是無疑的。後來的小腳迷們往往又根據大小再來細分貴賤美醜，以三寸之內者為金蓮，以四寸之內者為銀蓮，以大於四寸者為鐵蓮。於是言及金蓮勢必三寸，即所謂三寸金蓮。後來金蓮也被用來泛指纏足鞋，金蓮成了小腳的代名詞。

通過纏腳而來的小腳真的那麼美嗎？以至於男人在娶妻時將它作為一條最重要的標準，而女性將它作為人生中對自己身體必須實現的重大改造。事實則不然，從現在的審美角度出發，我們甚至會覺得我們的祖先是那麼的不可理喻。無論是從賞心悅目還是從健康實用的角度，女人纏小腳是不應該被接受的，而這樣的殘忍的行為在我們中國的歷史上卻曾經盛行一千餘年，以至於我們不得不承認它是中國古代的一種有影響力的文化，古人的這種不健康的視覺審美取向就像一個複雜的謎，而這個謎的背後有太多的東西值得我們深思和反省。

隨著這一代小腳老人的不斷謝世，也許在不久的將來「三寸金蓮」將銷聲匿跡，徹底退出歷史舞台。但是，這一代人給我們傳承下來的民族優良傳統和勤勞善良、堅強不屈的美德會一直在我們的血液中流淌，激勵著我們不斷地從文明走向文明。