跟我學中醫 | 中醫之氣的分類
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人體內的氣按來源分，有先天精氣、水谷精氣和自然界的清氣。先天精氣，是父母給的、打娘胎裡帶來的；水谷精氣是從食物中汲取的氣；自然界的清氣可以理解成氧氣。水谷精氣和自然界的清氣又稱為後天之氣。
1、元氣。又叫原氣，以先天精氣為基礎，受水谷精氣的滋養。元氣發源於腎，藏於丹田，通過經絡運轉到全身這三種氣互相結合、作用，又會生成元氣、衛氣、真氣、營氣、宗氣。
2、衛氣。衛，有衛護、保衛之義。衛氣是指行於脈外，具有保衛作用之氣。衛氣與營氣相對而言，因其行於脈外，故亦稱為「衛陽」。《素問·痹論》曰：「衛者，水谷之悍氣也，其氣慓疾滑利，不能入於脈也，故循皮膚之中，分肉之間，熏於盲膜，散於胸腹」。《黃帝內經》首先提出「衛氣」這一概念，又可稱為「人氣」、「陽氣」。衛氣主要有三方面的功能：
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(1)溫養作用：
衛氣具有溫煦全身的作用，不盡溫煦肌膚，而且溫養內臟。《靈樞·本藏》說：「衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開合者也」。衛氣充足，則可溫養機體，維持人體體溫的相對恆定。
(2)調節作用：
衛氣能夠調節控制腠理的開闔，促使汗液有節制的排泄。衛氣的這一調控作用是對皮膚汗孔的雙向調節，既有氣的固攝，又有氣的氣化一面。通過汗液的正常排泄，使機體維持相對恆定體溫。
(3)防禦作用：
肌膚腠理是外邪侵入的主要途徑，也是機體抗禦外邪的主要屏障。衛氣布達於肌表，具有護衛肌表，抵抗外來的邪氣，使之不能入侵人體的作用。
3、營氣。營氣的含義有二，一是指人體中有規律的循環營運之氣。二是指水谷所化生的精氣，有化生血液、營養周身和收舍神志的作用，故又叫「榮氣」，不同於衛氣的是，營氣的主要功能是通過經脈營養全身。我們可以理解為人體吸收了食物中的營養物質，通過血液循環來營養全身。《素問•痹論》:"營者，水谷之精氣也。和調於五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也。故循脈上下，貫五臟，絡六腑也。"營氣雖在血管中，但必須通過微循環才能進行物質交換，供組織細胞所需，所以，與經脈流注次序合稱的營氣運行是針對各臟腑(經脈)所需物質的轉化過程而言，如營氣運行旺於肝經時，則轉化成肝臟所需物質的功能增強，或是肝經所調控的微循環開放。血液就象一個儲備箱，而營氣就是箱中的共用物質，各臟腑(機能)所取必需物質具有時序性，所以營氣運行是指營養物質的相互轉化代謝的過程。
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4、宗氣。是由肺吸入的清氣與脾胃化生的水谷精氣結合而成，基本可以等同於衛氣加營氣，是後天之氣運動輸布的本始，所以稱為「宗氣」。人體的呼吸運動、氣血運行、肢體寒溫、四肢運動、臟腑活動等功能均與宗氣息息相關。
元氣、衛氣、營氣、宗氣這四種人體最基礎的氣分佈作用於不同的臟腑、經絡，就會形成胃氣、肺氣、肝氣等臟腑之氣和經絡之氣。中醫中則認為生命在於氣的運動。氣在人體中的運動稱為「氣機」，有升降出入四種形式。氣的流動受阻，就是「氣滯」或「氣鬱」。一旦氣的運動停止，就意味生命的終結。氣從根本上決定了人體的健康，幾乎所有疾病都與氣有關。林黛玉自幼體弱多病，整天一副病懨懨的樣子，屬於典型的元氣不足；祥林嫂精神脆弱、消沉抑鬱，則是典型的「氣鬱」。治療疾病時也可以從氣著手，「氣虛則補，氣鬱則達」。例如林黛玉常吃「人蔘養榮丸」，就是一味補氣血的中藥。氣太多也不好。「氣有餘便是火」，很多人吃狗肉、羊肉流鼻血，就是因為補氣補得太過，「上火」了，這時就需要「泄氣」。明白了氣與人體健康之間的關係，我們在日常生活就應該心平氣和，多呼吸新鮮空氣，少發點脾氣，如此才能頤神養氣。
作者簡介
秦瓊：雲南省中醫醫院耳鼻喉科副主任醫師、副教授、碩士、IAPA國際耳內科醫師協會中國會員；中華中醫藥學會耳鼻喉科分會委員；雲南省醫學會耳鼻咽喉-頭頸外科學分會第十屆委員會委員；雲南中醫眼耳鼻喉委員會委員、秘書。雲南省健康教育協會中醫專業委員會委員；「全國助聽器人工耳蝸專業委員會」會員。雲南省治未病協會委員。擅長治療耳源性眩暈、腺樣體肥大、過敏性咳嗽、過敏性鼻炎等耳鼻喉科常見疾病。