葉天士｜「天醫星」由來

清代梁章鉅(1775年-1849年)《浪跡叢談·續談·三談》卷八記載了「葉天士遺事」，其中提到葉天士自封「天醫星」。

相傳，江西張真人路過蘇州吳中縣，重病不起，幾近危殆，所幸服用了葉天士的方子，方轉危為安。真人萬分感激，打算用厚禮答謝葉天士。葉天士悄悄地在其耳旁說：「真人若想厚報我，千萬不要送給我財物，只是在某日某時過萬年橋時，你的馬車在橋上停留一會兒，就說橋下有天醫星通過。」真人爽快地答應了。到了二人約定的時間，葉天士的小舟剛從橋下過去，蘇州城內外馬上都以「天醫星」宣傳葉天士。

梁章鉅的筆下，葉天士輕財重名，自封「天醫星」，有點自命不凡，這與葉天士「自年十二至十八，凡更十七師，聞某人善治某證，即往執弟子禮，既得其術，輒棄去」謙虛好學的形象完全不符。梁章鉅寫到這兒，都感到有損天士聲譽，「世稱天士為天醫星，亦非真有確據」。

明代隆慶、萬曆年間成書的《封神演義》九十九回「姜子牙歸國封神」中就有天醫星錢保。古代名醫輩出，為什麼只有葉天士被稱為「天醫星」?這或許可從葉氏的名字來解釋。

古人的名與字是有關聯的，《白虎通·姓名》曰：「或傍其名而為之字者，聞名即知其字，聞字即知其名。」葉天士名桂，桂者，「江南木，百藥之長」(《說文解字》)，由此引申出「桂冠」之意，超出眾人居第一位，故業醫的「天士」被稱為「天醫星」。而且，葉天士是清初人，離《封神演義》成書很近，且其創立的溫病學說對後世章虛谷、吳鞠通、王夢英等人影響巨大，被稱為「天醫星」，就像秦越人被譽為「扁鵲」一樣，實至名歸。

八字排盤裡，醫星是掌管疾病的星神，四柱逢天醫，如果不旺，又無貴人吉神相扶，就不好了，那樣的人不是常生病就是身弱無力之人：如果天醫星旺有貴人扶，那樣的人身體好。

這裡的說法有些符合事實，如確實有許多醫家因幼年體弱多病而立志於岐黃仁術，無論古代還是近現代都有，如古代有孫思邈、李時珍、胡慎柔等，近現代有岳美中、劉度舟等。但是，把出生八字和貴人相扶作為成名醫的必要條件，則荒謬之極。

推薦下載：全新中醫家3.1.1。五十萬中醫人專屬軟體，只專註中醫領域。【社區】以醫會友，廣交天下同道。【工作室】助力中醫打造個人品牌，提升醫患互動，創建自己的工作室。【會議服務】全國中醫會議培訓隨時報名，輕鬆加入中醫名師互動圈。下載地址：http://www.zhongyijia.com.cn/down