《心經筆記》心經中的觀自在菩薩究竟是不是觀世音菩薩？

《心經》開篇「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時」，這裡的觀自在菩薩究竟是不是觀世音菩薩？

觀自在菩薩是玄奘大師的翻譯，在此之前鳩摩羅什大師的翻譯是觀世音菩薩，兩種翻譯是同一個梵語辭彙，只是翻譯的結果不同罷了。那究竟該叫觀世音菩薩還是觀自在菩薩？

觀世音菩薩是慈悲和智慧的象徵，無論是在佛教信仰還是民間信仰中都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為代表的大慈大悲精神是大乘佛法的根本。觀世音就是關注世間眾生苦難之聲，而尋聲救助，幫助眾生脫離苦難。《法華經普門品》說所有眾生如果遭逢苦難，只要發善心虔誠念誦觀世音菩薩的名號，觀世音菩薩就會尋聲救難。《悲華經》中記載，寶藏佛正是因為這種大慈大悲的願行，所以賜名為「觀世音」。

「觀世音」還有更深層的含義，這三個字本身就是觀世音菩薩修行的方法。《楞嚴經》中的觀世音菩薩耳根圓通章就記載了觀世音菩薩修行的方法，就是耳根不向外攀附聲塵，而是向內觀察自己的聞性，由此達到「入流亡所」，進而達到「動靜二相，瞭然不生」的境地。

觀自在是玄奘大師翻譯的名稱，取「觀照萬法而任運自在」的意思。觀世音一定是觀自在，但觀自在不一定就是觀世音。所以有一種說法，《心經》中的觀自在菩薩就是指通達真理，斷我法執，任運自在的所有菩薩，都可以叫做觀自在菩薩，不一定特指觀世音菩薩。

但在我看來，我更願意相信觀自在菩薩就是觀世音菩薩，觀照世音，任運自在，大慈大悲，拔苦救難！

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大慈大悲觀世音菩薩