化煞用品（四）

承上節

十五、水晶：

尤其是水晶球，自古以來人們就對它非常崇拜。從大量的小說中，可以找到同樣的描述：巫師在一尺大的水晶球面前通過意念（氣功）使水晶球出現遠在千里的真實影像，找到了要找到的人。這種現象叫做「玄形術」。這種法術有沒有真實性，我們暫且不去考究它，但水晶在風水上的應用確能化煞兼旺財。水晶，以純凈，透明的天然水晶為最好的，人造水晶作用不那麼大。而水晶珠比水晶球磨出的效果更好。水晶有無色和帶色兩種，帶色的紫水晶、藍水晶、黃水晶、綠水晶等不同顏色，一般的紫水晶，藍水晶為最常用。

無色水晶一般用來化火。如一宮之中，97同宮，九為後天之火，七為先天之火，二火併發，必有火災。這種情況下，用無色水晶球就可以化解，使九與七分離，不碰撞，形成九紫火生土（水晶）土生七赤金，既能化煞，又能旺財。如果二七同宮亦然，因二七合化火，需水晶土來化之。

一般情況下水晶石天然包裹的水晶球，作用力最大。把水晶石加工成球狀，則為水晶球。水晶球越純越好，其作用力越大，直徑大約二寸左右，就是夠化煞和旺財使用了。有的地方，把水晶石加工成金字塔狀，邊長三寸，能聚集的氣場最多，旺財的力量最強。

紫水晶，帶有火的成分，適合於用九紫火來旺財。如下元九運，當旺財星九紫所到之官為主財，正財，如果用魚缸來旺財，會有水克火之嫌，如用紫水晶來旺財，既能旺財又能增強九紫火的力量。

如八字缺火的宅主，如果在吉位放一紫水晶球，則能補命主之不足，使得宅主福壽增加。

藍水晶，帶有水的成分，好似地支中的丑土，能晦火而生金，泄合局之火，最為有利。

綠水晶，帶有木的成分，是木的餘氣，好似地支中的辰土的作用。

有的人將水晶加工成神像神牌，動物器皿等形狀，都有一定的化煞，旺財之作用。但天然大水晶球比較難買，在首飾店中出售的水晶球、水晶物品多數是人造的。相信到八運時會有商人開發水晶類風水用品的。因為八白土值運期就是水晶球的象徵。順應天運，一定會利用相應的物品。

十六、財神：

在中國人仍傳統觀念中，財神佔有舉足輕重的地位，因財為養命之源。逢年過節，家家戶戶都要去迎財神，連中央電視台亦播放《迎財神》、《財神到》等VCD節目。

財神，有畫有像，當然是像最好，財神像有木雕、銅鑄。瓷塑的各種各樣，名目繁多。在農村，多用桃木雕刻，既能旺財又能辟邪。

十七、觀世音：

在中國人的傳統觀念中，觀音是一尊法力無邊的男女像之神，人人都嚮往觀音的美麗、善良和慈祥，普度眾生。在民間，人們均相信觀音能保佑人們平安、吉祥，並有一個特殊法力就是送子，即是旺丁。如果主房不是當旺丁星到山，則主丁星不旺，這時就需要進行旺丁布局了。有些風水師，只注重旺財布局，而不注重旺丁布局，往往顧此失彼。

有的風水師認為觀音為女性，應擺在陰封，如下元七運，應置於地星的7、9方位。這是不妥當的。因為觀音之前身是慈航道人，是男身，經過修鍊后，逐漸形成女性形象，是女身男性。其實所有佛，均為中性，已經練到非男非女的程度了，對於佛祖，道祖之類的神仙，我們不應該用世俗的男女觀念來衡量他們。

除了用觀音像旺丁外，還有用無水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等來旺丁的。更有用大型水景假山來旺丁的。但在實踐中人們習慣用觀音像旺丁，並收到很好的效果。

十八、毛筆：

它既不能旺財，亦不能旺丁，但它卻能旺文昌。它的作用是來布置文昌位的。所謂文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照，文章大進。子女若住進文昌位，則主學業優秀金榜題名，科甲連登。

有些宅局本身有文昌位，有些宅局則沒有。如下元七運子山午向，巽宮146同宮、巽宮本宮為四，形成1446局為文昌大旺之方。孩子在這裡讀書學習，成績一定較好；

凡是14同宮，不受克泄而生旺者，則為文昌位。如116、146、166、177、147、167等同在一宮或11、16、17同在巽宮而不受嚴重克泄者，均主文昌大旺。

有的宅局沒有一四同宮或一不到巽，四不到坎的情況，或即有而被克泄太重無用者，別無文昌位。這種情況就要布文昌位了。解決辦法是在適合位置掛四隻毛筆，毛筆為四綠，合為四數，旺起文昌四綠星。布文昌位用的毛筆是寫大字用的大豪毛筆，不是普通的毛筆。鋼筆不能代替毛筆，因鋼筆為西方金物，有克文昌星木之意。選好毛筆后，用膠水固定毛筆尖部。如經過開光其效力能充分發揮出來。

風水用品還有很多，如海龍、海馬、白芨、硃砂、雄黃、貔貅、麒麟膀、寶劍、珠玉、金龍、彩鳳、神鬼、三角蟾、花木盆景、無水假山、霧化器、風鈴、金鐘、鍾馗像；十二生肖像、泰山石、凸凹鏡、八卦鏡、周易爻像圖、全息儀、金玉鎖、麝香、牛黃、白砒、狼虎獅豹骨以及諸多符咒等等，這裡就不一一介紹了。在運用中，只要懂得其玄空飛星知識和五行屬性，利用五行生剋制化原理，就可以進行風水化解了。

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