哲學家巴門尼德的故事

巴門尼德(約公元前515年～前5世紀中葉以後)是一位誕生在愛利亞（南部義大利沿岸的希臘城市）的古希臘哲學家。主要著作是《論自然》，他認為真實變動不居，世間的一切變化都是幻象，因此人不可憑感官來認識真實。

巴門尼德的《論自然》殘篇有點長，此處無法全文引用。我只引用我認為其中重要的哲學：

「因為能被思維者和能存在者是同一的。」

「……所以只剩下一條途徑，就是：存在者存在。在這條途徑上有許多標誌表明，存在者不是產生出來的，也不能消滅，因為它是完全的、不動的、無止境的。它既非過去存在，亦非將來存在，因為它整個在現在，是個連續的一。因為你願意給它找出哪種來源來呢？它能以什麼方式、從什麼東西里生長出來呢？[它既不能從存在者里生出，這樣就會有另一個存在者預先存在了，]我也不能讓你這樣說或這樣想：它從不存在里產生；因為存在者不存在是不可言說、不可思議的。而且，如果它來自不存在，它有什麼必要不早一點或遲一點產生呢？所以它必定是要末永遠存在，要末根本不存在。」

「真理的力量也決不容許從不存在者中產生出任何異於不存在者的東西來。因此正義決不鬆開它的鎖鏈，聽任存在者產生和消滅，而是牢牢抓住存在者不放。關於這個存在者，我們要判斷的是：它存在還是不存在？所以我們必須斷定：要把一條途徑當作不可思議、不可言說的途徑拋在一邊（這確實不是真的途徑），而把另一條途徑看作存在的、實在的途徑。這樣看來，存在者怎樣能在將來產生，又怎樣能在過去產生呢？因為如果它在過去或將來產生，現在它就不存在了。所以產生是沒有的，消滅也是沒有的。」

「存在者也是不可分的，因為它全部都是一樣的，沒有哪個地方比另一個地方多些，妨礙它的連續，也沒有哪裡少些。因此它是整個連續的；因為存在者是與存在者連接的。」

「……而且，存在者是不動的，被巨大的鎖鏈捆著，無始亦無終；因為產生與消滅已經被趕得很遠，被真信念趕跑了。它是同一的，永遠在同一個地方，居留在自身之內。因為強大的必然性把它用鎖鏈從四面八方捆著，不能越雷池一步。因此存在者不能是無限的，因為它沒有缺陷；如果無限，那就正好是有缺陷的了。」

「……因此凡人們在語言中加以固定的東西，如產生和消滅，是和不是，位置變化和色采變化，只不過是空洞的名詞。」

「然而，由於存在者有一條最後的邊界，它在各方面都是完全的，好象一個滾圓的球體，從中心到每一個方面距離都相等，因為不能在哪個地方大一點或小一點。……」

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