南懷瑾：瑜伽師地論 是講修持程序 最重要的一本書

莽夫：我們生活在一個信息大爆炸的時代，天天被各種有益的或者垃圾的信息所包圍。我們每天都在告訴自己，要多學習，多讀書，多進步。可一個基本的問題來了，如莊子所說「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已」。現在，對於「學習」這件事，也許，在有生之年，首先應該選擇學習什麼，比如何學習更重要。說得白一點，生命很短暫，學對的東西都不夠，千萬別把時間花費在那些包圍你的，無意義甚至垃圾、有害的信息、書籍上了。

若你覺得儒釋道經典，是你的學習方向，那麼，在佛學學理方面，南懷瑾先生的《如何修證佛法》就一定要好好留意，以三綱（見地、修證、行願）為出發，南懷瑾先生不僅告訴了大家，哪些佛學經典應該著重學習，更指出了應該如何學習的次第與要點。比如說，關於修證。若你懵懵懂懂稍微理解了見地、修證、行願這三位一體的學理，而希望進一步研究如何「修證」，就需要特別留意南懷瑾先生的這段話了。

南懷瑾：《瑜伽師地論》是講修持程序最重要的一本書，這是彌勒菩薩告訴我們的，很懇切的告訴我們一步一步的功夫，以及修證方法。另外，配合《現觀莊嚴論》研究，講四加行。這個重點是一句話：心物一元。他的重點以調整四大為第一要物，四大沒有調整好，而想求得定境，求得性空的境界，都只是第六意識的幻覺而已，事實上就有這麼嚴重。

以下摘自百度百科，供如莽夫一樣的、初聞此經名的讀者參考：

《瑜伽師地論》（梵文：Yogācāra-bhūmi-śāstra），又稱《瑜伽論 》、《十七地論》，為大乘佛教瑜伽行唯識學派及中國法相宗的根本論書，亦是玄奘西行所取的重要經典。

瑜伽師地，意即瑜伽師修行所要經歷的境界（十七地），故亦稱《十七地論》。相傳為彌勒菩薩口述，無著記錄。漢傳佛教以此經為彌勒所造慈氏五經之一，藏傳佛教傳統上認定此論的作者為無著。