詩詞格律——韻

韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻，叫做押韻。從《詩經》

到後代的詩詞，差不多沒有不押韻的。民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中，

韻又叫轍，押韻叫合轍。

一首詩有沒有韻，是一般人都覺察得出來的。至於要說明什麼是韻，那卻

不太簡單。但是，今天我們有了漢語拼音字母，對於韻的概念還是容易說明的。

詩詞中所謂韻，大致等於漢語拼音中所謂的韻母。大家知道，一個漢字用

拼音字母拼起來，一般都有聲母，有韻母。例如「公」字拼成gōng，其中 g是

聲母，ōng 是韻母。聲母總是在前面的，韻母總是在後面的。我們再看「東」

dōng，「同」tóng，「隆」lóng，「宗」zōng，「聰」cōng等，它們的韻母都

是ong，所以它們是同韻字。

凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻，就是把同韻的兩個或更多的字放在

同一位置上。一般總是把韻放在句尾，所以又叫「韻腳」。試看下面一個例子：

書湖陰先生壁

[宋]王安石

茅檐常掃凈無苔(tái)，

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花木成蹊手自栽(zāi)。

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一水護田將綠繞，　　

兩山排闥送青來(lái)。

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四時田園雜興

[宋]范成大

晝出耘田夜績麻(má)，

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村莊兒女各當家(jiā)。

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童孫未解供耕織，　　

也傍桑陰學種瓜(guā)。

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山　行

[唐]杜牧

遠上寒山石徑斜(xié)，

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白去深處有人家(jiā)。

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停車坐愛楓林晚，　　

霜葉紅於二月花(huā)。

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江面曲

[唐]李益

嫁得瞿塘賈，　　

朝朝誤妾期(qī)。

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早知潮有信，　　

嫁與弄潮兒(ér)。

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在這首詩里，「朝」和「兒」是押韻的，按今天的普通話去讀，qī和ér就不能

算押韻了。如果按上海的白話音念「兒」字，念象ní音（這個音正是接近古音

的），那就諧和了。今天我們當然不可能（也不必要）按照古音去讀古人的詩，

不過我們應該明白這個道理，才不至於懷疑古人所押的韻是不諧和的。

古人押韻是依照韻書的。古人所謂「官韻」，就是朝廷頒布的韻書。這種

韻書，在唐代，和口語還是基本上一致的，仿照韻書押韻，也是較合理的。宋

代以後，語音變化較大，詩人們仍舊依照韻書來押韻，那就變為不合理的了。

今天我們如果寫舊詩，自然不一定要依照韻書來押韻。不過，當我們讀古人的

詩的時候，卻又應該知道古人的詩韻

xié和jiā、huā不是同韻字，但是，唐代「斜」字讀xiá(s 讀濁音)，和現代上

海「斜」字的讀音一樣。因此，在當時是諧和的。又如：

「麻」、「家」、「瓜」的韻母是 a、ia、ua。韻母雖不完全相同，但它們是

同韻字，押起韻來是同樣諧和的。

押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類的樂音在同一位置上的重複，這就構

成了聲音迴環的美。

但是，為什麼當我們讀古人的詩的時候，常常覺得它們的韻並不十分諧和，

甚至很不諧和呢？這是因為時代不同的緣故。語言發展了，語音起了變化，我

們拿現代的語音去讀它們，自然不能完全適合了。例如：

這裡「苔」、「栽」和「來」押韻，因為它們的韻母都是ai。繞字不押韻，因

為「繞」字拼起來是rào，它的韻母是 ao，跟「苔」、「栽」、「來」不是同

韻字。依照詩律，象這樣的四句詩，第三句是不押韻的。

在拼音中，a、e、o的前面可能還有i、u、ü，如ia、ua、uai、iao、ian、

uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等。這種i、u、ü叫做韻頭，不

同韻頭的字也算是同韻字，也可以押韻。