心靈雞湯；悟空，悟能，悟凈，空空胸懷，方能清凈

時間靜靜的流逝著，剝奪著一些不知是否屬於自己的東西，感傷來回的身影，左右搖擺卻是怎麼也無法擺正自己的腳步…

每天都會習慣性的看看西天的落陽殘影，用手機捕捉這快要逝去的一瞬間，把它作為明日的留戀！仰望著西方，透過那縷縷夕光希望可以參透什麼。可是儘管如何的努力，也只是枉然！

因為悟空，

所以讓自己靜靜的凝視著周圍繁雜的一切，釋放心懷。不入繁塵，沉而不溺！

因為悟能，

所以讓自己淡淡的梳理自己的扭曲尺度，默默地俯視自己，勘測著內心情感，淡入淡出！

因為悟凈，

所以讓自己冉冉的溫化眼前的所謂神馬、浮雲，緲緲呼如遺世獨立，羽化登仙。默然的禱告著空空如也！

「空」「能」「凈」

世間果真如此「空能凈」，空空心中的胸懷，方能清凈，眼前的繁雜煙塵…

低調不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭；而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進的攻伐之術，是一種不爭而獲的謀略。 中庸不是隨大流，不是睜一隻眼閉一隻眼，也不是圓滑老練；而是一種均衡之術，是一種不保守不偏激的態度，是一種一和為貴的生存智慧。 低調是謙卑，學會在適當的時候保持適當的低姿態，絕不是懦弱的表現；而是一種智慧。做人保持謙卑，放下架子，不張揚，也不張狂，既是一種態度，也是一種作為；既是人生的一種品味，也是人生的一種境界。

低調是寬容，低調不是懦弱，也不是忍讓；而是一種寬容。寬容是一種堅強，而不是軟弱；寬容是以退為進，是積極的防禦；寬容所體現出來的退讓是有目的有分寸的，主動權掌握在自己手中。寬容是水，給人以清爽；寬容是秋，給自己成熟；寬容是德，它寬恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。

低調是不爭，《道德經》中稱：「以其不爭，故天下莫能與之爭，」不爭，並非是一種消極逃避，百事退讓；不爭其實是一種低調的『爭』，是一種『善勝』的『爭』，是『天下莫能與之爭』的符合天道的『爭』。 低調是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不賣弄聰明，表面上好像很苯、意思非常明白，就是有智慧有才能的人，外表給人以很愚笨的感覺；大智若愚是一種低調，是在平凡中表現不平凡，在消極中表現積極，在無備中表現有備，在靜中觀察動，在暗中分析明。因此，它更具有優勢。

低調是自我保護，在這個世界上最難的事是與人相處，在與人相處中，若不懂低調，就會遭到別人的排擠、打擊，甚至招致災禍。低調做人，低調處世，才會在那些所謂的『強者』面前更好地存在和發展，才能更有效地保護自己。

中庸是周全，中庸思想強調的是一種重要做事原則；是從實際出發，從自己所處的境地出發，從日常生活的瑣事出發，實事求是，並見機行事。中庸思想強調要認清環境，認清自我，周全考慮，這是做事成功的保證。

中庸是忍耐，中庸思想認為，小不忍則亂大謀，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成；人要學會控制自己的情緒，「喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也；致中和，天地位焉，萬物育焉。」 中庸是靈活，『與時皆行』、『動靜不失其時』，也就是『時中』；『時中』即『中』，而因其『時』，得其『中』。所謂經也，因其『時』；所謂權也，有經有權，故能變通；宋代著名理學家朱熹給《中庸》加註說：「中者，不偏不倚，無過不及之名」，從中我們可以看出中就是不偏激，不要走極端，不要不及，也不要過頭；中就是要我們做什麼事情都要有個『度』，把握好分寸。 鋼刀雖利易折斷，水流雖細能克堅，忍小節才能獲大勝。 在當今社會中，與人相處的過程中，凡事處理的稍有不當，就會招致很多麻煩，輕則工作生活不愉快，重則影響職業生涯家庭幸福；因此無論做人還是做事關鍵在於把握好度，說白了就是一句話，做人要低調，做事要中庸。

所以為人出世要低調也要中庸，做人要低調，也要能方能圓，做事要中庸，也要能進能退，人生旅途中困難太多，要想成功就的低調做人，中庸做事，還要克服自身，然而克服自身的障礙事實上也是最困難的事情，也並非能克服自身的障礙的人就一定會成功；不管是否成功都要時刻自我反省，提升自身價值。