淺談書法創作中的「字眼」

結字是書法元素的沒有定式的組合，就是造「字眼」運動。《聖教序》是結構造型的大師，是「謀略」中的「奇謀」，是「平正」中的「險絕」。它的每一個字，都有「字眼」。就像文章有「文眼」一樣，下圍棋有「棋眼」一樣，是精彩、生死存亡所系。看懂了《聖教序》，再由此來研究歷代經典，比如顏真卿（祭侄稿、爭坐位帖）、八大山人的行草作品等，你會發現中國書法結構造型的基本原理，掌握了這個原理，漢字結構造型的變化，就會觸類旁通，就會以文意、所表達的情志，來造型、造險，無以窮盡。

所以，寫字要懂得「造眼」，也就是要製造矛盾，再協調矛盾，這樣的字，才有生氣，有看點。寫字和做人也一樣，要會做人，也要會做鬼。就像社會的運轉一樣，製造需求，再製造供給，最後把二者平衡，才能和諧。

有「字眼」的作品，才有神采，才有品味。這部分這麼疏，那部分這麼密，二者所襯托出來的這個大的空間，就是「字眼」。通篇無「字眼」，全局無大破，全篇無大的留白，全篇平淡無奇、有擁塞的感覺，無神彩。疏密決定了字內、字間以及行間空間的分割，一般都安排在整幅作品的三分之一或三分之二的「黃金分割」處，疏密及因疏密形成的空間布白，是書法重要的表現手段之一，是處理節奏、章法的重要手段之一（在草書中表現得尤為明顯）。但一般行間的「字眼」，不要安排太多，多了就不成為「字眼」。

有無空間意識，是區分專門研究書法家和非專門研究書法家的重要標誌。書法過程，什麼最重要，關係最重要，字與字的關係，一定要搞好。「造眼」質量高低與否，是衡量書法作品、品味重要標準之一。來源：http://www.china-shjyx.com/a/guandian/2016110925193.html