是什麼讓許仙淪為《新白》中最大的馬屁精？

所謂哄死人不償命，說的就是拍馬屁的藝術。別看許仙沒見過世面，在某些場合low到爆，但是在拍馬屁這門藝術上，曆數《新白》里的人物，許仙是掌握最好的一個！拍起馬屁那叫一個渾然天成，而且一不小心就到了獨孤求敗的境界。

大家回想下，許嬌容帶許仙拜師那會，許嬌容畢恭畢敬一口一個員外，為啥許仙起高調一口一個大夫（dai fu）呢？

員外，說白了，就是正員以外的官員，朝廷體系的邊緣人員，類似今天的「顧問」「調研員」。對朝廷而言，員外都是虛職，可有可無，賣賣無妨。對地主、商人來說，這可是抬高身份的包裝，而且還不用考試，有錢就買一個唄。久而久之，一提到員外爺，大家就先想到，嚯，這是個有錢人。

大夫（dai fu）就不一樣了， 大夫（dai fu）是宋徽宗重訂官階時，在醫官中設置的官階，雖說大夫（dai fu）也不是什麼正員，但人家是要有真才實學的，至少得懂醫術吧。

許嬌容的稱呼只道員外爺富有，未免顯得俗氣。許仙以 大夫（dai fu） 相稱，則顯得尊重對方才學，自然博得對方喜歡。

而這對許仙來說都是皮毛。

我們都知道，醫生寫字那是生怕讓你認出來的，似乎認出來那是對他職業的侮辱。可我們的許仙童鞋，不僅把老師的字認出來了，還把人家一起一落的源頭都給說出來了。結果呢老師非但沒生氣，還滿臉得意。是啊，拿「二王」相提並論，換誰誰不開心啊！

「二王」就是大家熟知的父子CP，東晉大書法家王羲之、王獻之，老爹憑著一副《蘭亭集序》，成為了書法界屹立不倒的標杆。許仙用「二王之風」來形容王員外的書法，既暗示了自己懂路子，又狠狠的拍了一下馬屁，簡直妙不可言。

而到了這一步許仙也沒有結束他見縫插針的本領，對他而言把老師的毛摸順了，下一步就要試著在太歲頭上動土了。

於是，在瞅准了老師的藥方之後，他斷然提出再加一味「甘草」……結果老師對他的大膽提議十分欣賞，暗示了許仙必將成為慶余堂的得意門徒。

說到這裡，大家想過沒有，拍馬屁畢竟不是什麼好品性，為何《新白》首集就突出他有這樣的特質？這是在黑他還是在黑他？

這就要扒一扒許仙的所處的環境和家庭背景了。

大家可還記得許嬌容出場時，許仙在書房念叨的詩句，「寡人有疾，寡人好色」。古語名句無數，這兩句編劇可不是隨便用的：

這句話出自《孟子·梁惠王下》，是齊宣王與孟子的一段聊天記錄，齊宣王說「親，我是個小賤賤，我好色怎麼辦呀？」孟子說「這都不叫事兒，從前太王也好色呢。只要你好色的同時，讓百姓也有的色，並且還能過上安居樂業的生活，您啊仍然算是仁義之主。」

這是在孟子遊說五國（梁齊宋滕魯）后與弟子編撰而成的。說的都是人主如何實行「仁政」，才能做到天下「無敵」。

孟子生活在「七國群雄逐鹿，社會動蕩不安」的時代背景下，走進孟子的內心你會發現，他所提倡的「仁政」，其實並非否定征戰，在亂世之中，孟子是期望能有大德之主來一統天下的，他清楚的很，亂世求一統，沒有征伐是不可能做到的。可是他溜達了一圈也沒發現一個靠譜人主能夠擔當此任。便只能退而求其次，寄希望於人主施行仁政，先讓百姓安穩下來再說。

許仙所處的時代背景，跟孟子簡直不能再像了。自康王趙構渡江稱帝以來，邊境北有金、西夏鐵蹄入侵，再北還有蒙古攪局，西有吐蕃諸部、大理覬覦惦記，再遠還有西遼虎視眈眈。可以說，狼煙四起，外患成疾。在這種情況下，亟待明主出世，內實仁政，外御強敵。

結果呢？南宋之主偏安一隅，主和派當權，主戰派遭到排擠，岳飛就是死在這種國情之下，《新白》後面有所提及。軟弱的外交政策，讓宋朝國運每況愈下。

所以說，編劇此處引用《孟子》之說，是借讀書人許仙之口，嘲諷南宋之主沒有「一怒而安天下民」的勇氣，只顧苟活於亂世，讓「民惟恐王之不好勇也」。

民眾的這種失落感，反映在以許仙為代表的仕子身上，便是底線一讓再讓，只要君王你還有點上進心，就算你丫「好貨」、「好色」，我們都能忍。

「治世用儒學，亂世用道家」，可以想象，像許仙這樣的儒生在動蕩的時代實在不受歡迎，這不得不說是時代的悲哀。

說完大的時代背景，我們再來看看許仙所處的小環境。姐姐勸她拜師學藝，他二話不說就同意了，畢竟是寄人籬下，一旦夢想不能馬上實現，他就不得不面對「書中可有柴米油鹽」這種現實主義的生活壓迫。

可見，書生如果不能養活自己，「萬般皆下品唯有讀書高」這句話，恐怕就只能淪落為讀書人的心理慰藉了。

但是，夢想破滅不等於讀書是無用功的，這就回到了這一期我們提出的話題，許仙為什麼淪為馬屁精，其實這是戲謔的說法，他之所以能夠恰到好處的被人喜歡，全因為他有紮實的學識和敢於表達觀點的勇氣。

許仙雖然沒能出仕，但在儒家思想的熏陶下，他流露出很多可圈可點的君子之風和濟世活人、樂善好施的優秀品性。沒有這些，他遇不到白素貞，沒有這些，他也上不了天。