《黃帝內經·素問·上古天真論》（一）

存先天真元之氣，度百歲乃去

當今社會，70%的病為生活習慣病! 90%中青年職業者處於亞健康狀態。

高血壓、痛風，各類職業病，富貴病紛沓而來！社會「真病」了，濫用抗生素，既無知又無謂，既不懂得真正的養生，又不認真保健，辛苦賺錢存錢只為有朝一日看病吃藥！按《黃帝內經》「形神兼俱，盡終其天年，度百歲乃去」的健康標準，99%以上的人都「病」了！想健康長壽，追本溯源，就得學習《黃帝內經·素問·上古天真論》，了解真正的養生理論與內涵，才能建立起健康的生活方式！

《黃帝內經》

Huang Di Nei Jing

《黃帝內經》成書於東漢之前，可追溯到戰國，由眾多醫學家托「黃帝」之名，集百家之醫學經驗與成果而總結彙編而成。《黃帝內經》書名是相對《黃帝外經》所言，「經」者「常也、法也、徑也」，即《黃帝內經》是醫者們必須學習與遵循的醫學典範，是闡述人體生理、病理、診斷、治療和預防保健等醫學理論之著作！《黃帝內經》包括《素問》、《靈樞》兩部各81篇。

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《素問》

Su Wen

「素」---「大素者，質之始也」；「素者，本也」。

「問」---「問者，黃帝問岐伯也」。

通過黃帝與岐伯的對答，《素問》從天地宇宙的宏觀出發，運用精氣學說與陰陽五行之論，解釋和論證天人關係及人的生命活動規律和疾病發生髮展過程，確有陳源問本之意，故為《素問》。

《素問·上古天真論》

Su Wen ·Shang Gu Tian Zhen Lun

「上古」即遠古，但不是指人類生活的早期時代，而是指人類應本天真生活的那個時代。

「天真」，天為先天，真乃真氣，元氣本於先天，故名「天真」，即先天真元之氣。

「論」者問答也。古代經典的書中通過問答論述稱為「論」，沒有問答稱為「篇」

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「上古之人，其知道者」，因善養生，保全真氣，既以能「盡終其天年，度百歲乃去」。《上古天真論》主要論述保精養神的養生法則、方法及其與健康長壽的關係，並揭示人類生長衰老的客觀規律及養生防病與保健長壽法則，強調腎氣在生命過程中的重要作用。並舉「真人」、「至人」、「聖人」、「賢人」四種養生家為例，說明順應天地四時陰陽而保養精、氣、神的程度不同，其壽命也不一樣！

《上古天真論》原文解讀<一>

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，

幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。

黃帝[Huang Di]

黃帝，中華人文之始祖，一生下來聰慧無比，上天賜予了他與天地溝通的本領，兒童時就能擅長言辭，出口成章，年少時有很強的領悟能力，並得到很多名師的指點，長大后，敦厚敏達，是一個具有大智慧的人，成年後，追求達到「真人」的境界。

短短的24個字，揭示了一個事業有成人士「生、弱、幼、長、成」各個生長階段的要達到健康狀態。

現代化解讀

生而神靈

優生優育生出的小孩，都具有「天真」的聰慧

弱而能言

從幼年開始就要有良好的素質教育（言並不是單指說話，而是在待人接物方面有教養）

幼而徇齊

少年時天生聰明也要經名師指點，才能更上一層

長而敦敏

長大時必須「虛其心，實其腹」，保持「離中虛」（心很虛）、「坎中滿」（腎精很足）的身體狀態

成而登天

儘可能保持先天真元之氣，人才能越「天真」，越成功。

重點詞語解讀

「神」--通「心」，天的代表，即「造物主」，古人稱「萬物者」；

「靈」--「靈」通「慧」，人的代表，是一個具有與天地溝通本事的人；

（慧是用心感悟出來的本領，智呢是「知日」，是研究看得到、摸得著的東西而學來的本領！所以「急能生智，靜能生慧）

「徇齊」--徇，通"迅"，齊，通「速」，引申指敏慧，即為感悟的能力，有了名師指點加上自身的感悟能力才能更上一層樓！

「敦敏」--篤實敏捷，敦者厚實也，敏為敏捷，意為理論與實際相結合，學習與實踐相併行！即要「虛其心，實其腹」。

「登天」--成功要求有一個好身體，而好身體就要保持住先天真元之氣！

每個人對成功的理解都不一樣，但都希望健康長壽，我們旨在通過學習經典，讓正確的養生觀深入民心，並以此建立起健康的養生生活方式！期待與您共同學習與討論《黃帝內經·素問·上古天真論》！咱們下期見！

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