田氏代齊，厚積薄發

春秋齊國，原為姜太公始封之地。自太公傳至齊桓公，國力鼎盛，雄霸諸侯。此時，出自陳國公室的落難公子陳完率族移居齊國，得齊桓公收留並予任用，因封邑為田，遂改稱田氏。田氏代有賢人，傳至田恆田成子（也稱陳恆，陳成子），齊國公室已衰落之極，田氏專齊國之政，民心歸服。再傳至田恆四世孫田和，廢掉齊康公而自立為諸侯，史稱「田齊」。

田氏代齊為諸侯，發生在戰國時代，有人認為是禪讓，莊子則稱之為「竊國」。不管是「竊」也好，是「禪」也好，均可謂「冰凍三尺，非一日之寒」，「田氏代齊」自有其不得不然的過程。這裡我們且借左氏一段文字，略作分析。

公元前468年，晉國強權人物知伯伐鄭，鄭國派駟弘向齊國求救，齊國執政田恆親自率軍救鄭。齊軍出發前，田恆搞了一個很有特色的誓師大會。他讓齊國曆次作戰中死難者的兒子，三日內分批朝見，各有頒賞。齊國有個叫顏涿聚的人，頗有影響，在隰之役中英勇戰死。田恆特意準備好大夫級別乘坐的車，上掛五個書囊，裝好有關某城邑的文書簿冊，當眾召見顏涿聚的兒子晉。表彰他父親的英勇，向未能及時撫恤他而致歉，接著送車、送城邑，勉勵他好好工作，毋廢舊勛。

大軍出發，車轔轔，馬嘯嘯，行進途中從谷地旁邊經過，雖相距只有七里，谷地人竟然毫無察覺。軍隊到濮水旁邊，天降大雨，行進、渡河極其困難。此時鄭國的子思隨軍，擔心軍隊延遲趕不上救鄭。於是，田恆親自披上雨衣，以長戈為拄杖，站立在斜坡的泥濘之中，遇到有馬車陷入，要麼推車，要麼策馬，忙得不亦樂乎，感動得將士人人奮勇。晉國知伯聽說這個情況后，主動撤圍而去，田恆實現「不戰而屈人之兵」。知伯為給自己找台階下，說是：出征前只是占卜伐鄭，沒有占卜與齊國為敵。他還留下一封書信，諷刺說：田恆的本宗——陳國被滅，與鄭國有關，現在田恆救鄭，分明是不念舊邦。田恆覽書，只說了一句：恃強凌人者都沒有好下場，知伯也將不免。

因為晉國內亂而出奔在齊國的荀寅告訴田恆說：「我從晉國得到情報，晉國將出動千輛兵車，迫近齊軍營壘，打算盡殲齊軍。」田恆很淡定地回答說：「我得到國君的指令是，『不必追擊敗逃的散軍，也不必懼怕大隊的兵馬』，晉軍即使超過千輛兵車，使命所在，豈敢逃避？不過我還是會把您的情報告訴我們國君。」荀寅聽罷，由衷感嘆道：「我現在總算明白自己為什麼 流亡了。君子謀事，對事情的開端、過程、結果都有詳明的了解，然後報告（思慮對策）；而我對三者均知之不詳，就盲目向上報告，這不是自找難堪嘛。」

這則田恆救鄭的故事，透露出不少信息，據此可知：田恆獎勵軍功，不吝重賞，很善於收買人心，得民；田恆治軍嚴明，身先士卒，軍紀好、軍風正，戰鬥力自然很強，得軍；田恆謀略過人，為人堅毅，納子思之言，斥荀寅之妄，表現出極高明的御人之術，得士；田恆論知伯的言論，「無及寡，無畏眾」的任事態度，表現出他重視道德修養，深明成敗之基，得道。

田恆「四得」，既由田氏先人累積而成，又由田氏後人推而廣之，那麼，田氏代齊也就毫不足怪了。