結三世佛緣，沐菩提甘露

迷悟皆由心，心為苦樂門，智慧輕萬物，處處蓮花生。

——題記

一念悟，眾生是佛，一念迷，佛是眾生。懷一顆純真的心，自由遠行，遇山而笑，遇雨不懼，嘗人間百苦，忍受孤獨。獨守三生石畔，結三世佛緣，沐浴菩提甘露。

花開見佛，佛在哪裡？萬物凋零的曠野，一株綠草是佛；寧靜無聲的雪 夜，一盆炭火是佛；蒼茫無邊的江海，一葉扁舟是佛；色彩紛呈的世相，樸素是佛；動亂喧囂的日子，平安是佛。佛無時不刻在度化著眾生，夢中，迷茫，失落，苦難。只有放下一切情慾，殺戮，權力，財富，方可成佛，常駐菩提樹下。

六祖壇經云：「一切眾生，一切草木，有情無情，悉皆蒙潤，百川眾流卻去大海，何為一體」。三生石上種因果，一花一葉一世界，一草一木一浮沉。脫離凡塵，不求水月在手，不求花香滿山。只願心如幽草，光陰美好，清淡度過。佛緣到，看萬物是萬物，佛緣到，天涯處處是終點，佛緣到，門前即故鄉。

佛說：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，佛發無邊誓願學，菩提無上誓願度。」縱觀凡塵過往，風起雲湧，魚龍混雜，心靜最好，心善最美，心安最樂，心亮則明。佛讓眾生處於凡塵羅網，受人間苦難，食人間煙火。紅塵是道場，隨遇而安心所歸。時常想著逃離，逃離花開，逃離塵緣，逃離苦海，逃離花柳繁華，這樣只會讓自己離佛越來越遠，最終與佛擦肩而過。

心悟則百花開，心迷則百花散。人活在天地間，誘惑太多。絕代佳人，舞蹈於廟堂，位高權重，欺壓苦難蒼生；財富如山，而心比天大。而要保持那顆本心，那顆赤子般的天真善良，豈不是難於上青天。所謂懂得，就是忘記一切妄念，走過生活，笑談劫數，於心中種一株菩提，自得自樂，無常為尋常，行如流水，坐如青山，心蕩漾在天地間，縱橫千里而不落。

前世今生，來世迷幻。花落無語，流水不言。走千里路，觀五湖風雨，與明月擦肩，在一個地方，尋一個夢，無論迷失多久，錯過幾段路程，即使陷入深淵，也要懂得知足，懂得為等待而等待。做一隻倦鳥，千里尋索，守著安穩的空山，寺廟，只願與佛邂逅，靜看閑庭花開花落，此地就是勝地，此山就是歸屬，此廟就是心靈的菩提。

人間處處皆情愛，情滅，緣散，有牽挂，有煩惱，無法放下。佛說，五百年的回眸，才換來今生的擦肩，所謂緣定三生，一切遇見彷彿都是前世註定，故有今生的不了之情。有時候，一個擦肩，一陣交談，一個眼神，就陷入不解情緣。與佛結緣，萬物花開，心似蘭草。佛讓眾生懂得珍惜緣分，善待情感，抓住來之不易的相遇。卻也苦勸我們不是情迷凡塵，誤入塵網，在漫漫長路中，丟失真實的自己，找不回回歸的路。

若可以，我願為青燈，願為古剎，願為佛前的青蓮。忍受孤獨，經歷苦寒，品幾世孤寂，嘗人間百苦。因為這份執著，經歷滄海桑田，江河巨變。受五百年風吹，受五百年日晒，受五百年雨淋，也許會感動上蒼，讓我與佛主再次相遇，聆聽教誨，從經書中識真理，從寧靜中，悟人間苦難歲月。

佛普度眾生，施以教誨，賜予大愛，傳百代之學。多少富豪，多少學者，多少耕夫，多少苦難之士。穿梭千山，受盡風寒，披一件蓑衣，幾卷詩文，尋於深山，坐於五湖，尋佛所在。有的敲鐘一生，平平淡淡，亦知大家之理。有的打坐于山巔，觀雲海奇景，佛在心裡。但是，在凡塵中，人們太固執，非要等到千帆過盡，流離失所，物是人非，才開始回頭，珍惜，懷念和牽挂。

他是一個情僧，倉央嘉措，坐於布達拉宮，傳道於雲彩之下，是普度眾生的佛。從而萬民膜拜，名揚於天下。然而觀其一生，為情所迷，為情所困，為情所傷。雖端坐蓮台，卻不能忘卻凡塵之中的佳人美眷。

在西藏，離雲彩最近的地方，他用他的詩歌再現愛情的難忘，用他的痴情，傳達那誓不相忘情緣。因為這個情僧，西藏的天空才如此神秘和美麗。是他讓人們相信愛的存在，信仰存在，佛會包容萬物，不會讓每一條河，每一座山，每一隻牛羊，每一個蒼蠅，都孤獨終老，無人問津。

不知過了多少年，又來了一位情僧。他叫殊曼蘇，似一隻孤雁，穿梭於煙花雨巷，大洋彼岸。多少次，遁入空門，但忍受不了清冷，忘不了花紅柳綠的生活。無眠之夜，重返凡塵，參加革命，奔跑在中國大地上。他的一生辜負太多，大洋彼岸的等待，紅塵深處的牽挂。一次次逃離，一次次回歸，無人懂他，無人為他鼓掌。不是無情，而是欠得太多，無力承擔，必須逃離，才得解脫。

佛曰：「諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂」為了長留佛前，我們經歷太多，自以為與凡塵往事一點兩段，卻不知陷入凡塵泥潭，再也無法走出。曾為一片浪花而感嘆，曾奔於塵世只為心之所向。長跪於佛前，用千百年的光陰，幾世輪迴，換取一世安穩，一次與佛的相逢。

待到有一天，畫滿人間，蜂來蝶往。我有幸端坐於佛前，青煙過，木魚敲起，聆聽教誨，再念梵文，一切執念隨雲去，一切繁華似流水，一切煩惱歸山外，一切過往化無影。心似玻璃，清澈如水，心似蘭草，結三世情緣，沐菩提甘露，靜待時光流逝，歲月老去。