論語學而第一之七

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《論語 學而第一》 7.子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」

很多人認為「學」只是刻苦讀書，懸樑刺股，博聞強記，琴棋書畫。固然這些是讀書人應該做好的，而我們要問一句：這些算不算是「真實學問」呢？學歷高，是不是一定有「真實學問」呢？學歷代表學習的經歷，科學知識技術掌握的能力，如果人與人相處摩擦不斷，矛盾重重，勾心鬥角。在聖賢人看來可能還是一個「無知未學」之人。

那什麼樣的人，在聖賢人心目中是有「真實學問」的人呢？這一章《論語》的教誨說明白了。

「賢賢」，一步一趨，以聖賢人為榜樣，以聖賢人待人接物處事的風範，為我待人接物處事的標準，「縱去遠，以漸躋」，有不到聖賢境地不罷休的志氣。「待人接物處事」，誰不是每天在其中，誰不會？而細心觀察會發現，很多人每天陷在紛雜的人事物中，痛苦不堪（沒讀聖賢書的人如此，很多讀了聖賢書的人也如此）。而也有人跟人相處，不論是夫婦，父子，兄弟姐妹，親朋好友，還是上下級之間，朋友之間，大家常生歡喜心，自己心情常常也是舒暢愜意。所以，為什麼同樣是「待人接物處事」，差別會這樣大？原因是一個是以自己的想法或煩惱習氣為標準，一個是以聖賢的法則為標準。聖賢的法則是亘古不變的真理「五倫，五常，四維，八德」，是我們應當學好做好的。不學只做而有做不好，這樣不行。只是埋著頭苦學，卻不太會待人接物處事，或者有些反感排斥某些人事物，這樣也不行。

那怎樣才好？還是一句老話「學一句，做一句」。今天學的不在多，（有條件的多學幾句，還是很好），哪怕只有一句，我們都要努力來落實。落實在哪裡？「易色（男女，夫婦）」，「事父母」，「事君（上下級）」，「與朋友交」之中。

可能有人問，「古往今來也有很多人好像沒學什麼，甚至大字也不識幾個，而他們也做的很好，是不是不用學啊？」不是。他們也學，而且會學，或者是父母長輩師長教導，或者是古時戲劇文藝，或者接觸到類似《增廣賢文》等通俗易懂的諺語格言，往往幾句話奉行，終身受益。我們想一想，為什麼人家幾句話都有這麼大的利益，而我讀經學習這麼多年，受益有限呢？不是我們不該學，而是我們落實不夠，或是讀書不夠深入，「學」跟「習」脫節了。所以我們應當「學一句，做一句」，說得千萬里，不如行得一步。不是只在家做，只對父母。應該在家孝父母，在單位敬領導，在學校尊師愛友，而且我們要「賢賢」，自置其身與聖賢之列。

第五期六和班合影

以前人淳樸老實，幾句教誨，終身受益。今之人還是要讀書明理，反身躬行才好。

祝大家都能成為子夏所講的「吾必謂之學矣」！本分享摘自江南書院馬濤 老師2018年1月24日星期三論語分享。感恩大家閱讀，感恩馬老師！