司馬氏取代曹魏，最早發出警訊的竟然是曹植！

曹植（公元192年－公元232年），字子建，今安徽省亳州市人。

提起曹植，我們會想到才高八斗、七步成詩的典故。

曹植，曹操曾幾次想立他為太子

曹植的文采世所公認，但他的政治才能卻不為後人所知。一方面，曹植性格崇尚自由，任性好酒，給人以不守規則和缺乏城府的感覺；另一方面，他在曹丕繼位后一直不得志，沒有機會伸展抱負，政治上沒有什麼成就。

曹操和司馬懿

但從某種意義上來說，曹植預言了曹魏將被司馬氏取代的結局。曹操只是懷疑司馬懿的個人野心，但曹植卻是最早對異姓士族的崛起發出了警訊。

太和五年（公元231年），曹植向當時的魏明帝曹睿上疏陳審舉之義，後世稱此疏為《陳審舉表》。曹植《陳審舉表》的主題是批評當時魏明帝「親異姓，遠公族」的用人政策，勸說魏明帝親公族、遠異姓。曹植再三闡明，只有重用宗族諸侯和人才，才能防止異姓專權和士族勢力做大，從而維護曹魏江山的根基。

魏明帝曹睿，是曹植的侄子

曹植在上表中引用《左傳》中的觀點說「無周公之親，不得行周公之事」，雖未點名異姓輔政大臣司馬懿，但已明確指出軍政大事不應假手外人，實質上是表達了對司馬懿的不信任。司馬懿在曹操、曹丕的時代是溫順的，但隨著曹氏家族人才凋敝、事權外移，司馬懿的野心逐漸膨脹起來。但司馬懿還在忍耐，他知道人心的向背和羽翼的豐滿不是朝夕可改變的，所以後來他雖然在「高平陵事變」中誅殺曹爽、獨攬大權，但仍「飾忠於已詐之心」，表面上還是用心輔佐魏帝。當然，這是曹植上疏時還未發生的，但聰明的人見微知著，由此可見曹植在政治上確實有遠見。

曹奐禪位，晉朝代魏

其實，曹植對司馬懿的態度是有很大變化的。在黃初七年（公元226年），曹植曾作了一篇《輔臣論》，點評當時的朝中大臣，評價司馬懿說「在朝則匡贊時俗，百僚儀一；臨事則戎昭果毅，折衝厭難」，給了很高的評價。在《輔臣論》中，曹植共評說了八位大臣，而把司馬懿放在最後一位，不知是特別重視還是有其他寓意。但隨著司馬懿等士族勢力盤根錯節且在朝中日漸做大，曹植也改變了對士族出身的司馬懿的態度。畢竟，司馬懿在輔佐曹睿后，勢力擴張很快，門生故吏，親族同僚在朝中盤根錯節，雖未形成呼應之勢，但已經很大程度上排斥了曹氏宗族的權力和人馬。司馬懿先後歷經曹操、曹丕、曹睿、曹芳四代帝王，他任職期間，總是兢兢業業，勤勉負責，不時獻謀划策，同時又很小心的隱藏著自己的野心和權力欲。在《陳審舉表》中曹植用「韓趙魏三家分晉」等歷史典故提醒侄子曹睿，不要搞「公族疏而異姓親」的政策。他反覆列舉歷史事實說明異姓不可靠，希望能重用皇族同宗，讓他們藩屏王室。我想，曹植大概還有一層意思，就是:肉爛了在鍋里，至少重用同宗的風險遠遠小於重用外姓的風險。用同宗不慎，最多被奪權；用外姓不慎，可能被滅族。曹植這篇上疏文采斐然，事理明晰，可惜的是曹睿雖然表示「敬聽之」，但實際卻並不採納。曹睿不但沒有採納，反而和曹丕一樣在臨終時再次把司馬懿作為託孤大臣。

傳國玉璽，再易其主

曹植曾被曹操認為是「兒中最可定大事者」，他絕不是只會讀書飲酒的王室子弟。但在對曹植的態度上，曹睿和其父親曹丕一樣，是「忌而不用」。後來司馬氏奪去曹氏的帝位，取代曹魏統一天下，驗證了曹植的政治遠見。曹植通過獻策阻止士族勢力崛起而保曹魏江山的希望也最終破滅，否則統一天下的就不是晉，而是魏。