燒香 塗香 末香｜敬佛用香知多少

文字 / 由梵一慧文化生活體驗館整編

攝影 / 梵一慧 · 仁龍

熏香爐

佛家的香品種類有很多：熏燒用的「燒香」、有塗敷在身上的「塗香」、有香料浸制的香水香湯，有香料研磨成的香泥，有片狀、塊狀的香木，也有粉狀的香末，有單品香料，也有多種香料合和而成的和香。

這些豐富多彩的香品在佛教形成之初就都已經出現了。

香能祛除一切污氣與不凈，使人身心舒暢，產生美妙的享受，所以在佛教中，常被用作佛菩薩的供養物，並把這種人類生命中的美好感覺擴大，或者加以重新閘釋。

佛經中認為，香有持戒清凈之義，是象徵修行者的戒德之香。有的佛經中，還以香來比喻聖者的五分法身，即戒、定、慧、解脫、解脫知見，稱為「五分法身香」。在各種香的使用方式中，供養佛菩薩最常用的是燒香、塗香和末香三種。「燒無價香，泥香塗之，末香以散」。

線香

燒香，在諸佛、菩薩、祖師像前燃燒各種香，是佛教必備的五種供養或六種供養之一。燃燒所用的香料在品質、形態上並沒有一定之規，主要有丸香、散香、線香、末香等。現代人更多使用「線香」，也就是我們時常看到的一根根細細的香。線香這種形態起於元末明初，方便好用的線香一出現，便迅速在整個社會生活中普及開來，甚至衍生出了用線香給佛上香時的規則、寓意。

香粉（末香）

塗香，又叫塗身香，或塗妙香，指把香料塗抹在身體上，消除體臭及熱惱，並用來供養諸佛、菩薩。據佛經記載，古印度暑熱難當，人體極易產生污氣。為了去除身上的異味，印度人就把方檀木等各種雜香搗碎、研磨成粉末，和水調之，並把它們塗抹在身體、牆壁和地上，也用來熏衣服、被褥。塗香所用香料也不是固定的，主要有香水、香油、香葯和末香等。因為塗香有去污凈心之義，佛教就把它作為供養之一，並賦予它種種功德。

香盒 唐代風格（儲存香粉）

末香，又叫抹香，指呈粉末狀的香料，主要供撒佈於道場或塔廟等地，也可作為燒香點燃熏嗅，或加入油料製成塗香。佛教中把末香與散香、燒香、塗香四種香作為十種供養中的四種。

按照佛經的說法，塗香是清凈之義，好比世間塗香能凈除污垢、息止熱惱一樣，用「無為戒」塗抹、清除菩提心中一百六十種妄談戲論的染垢，就能滅除生死煩惱，得到清涼心性。在有的佛經中，更是把供養塗香賦予增益精氣、令身芳潔、調適溫涼、長其壽命、顏色光盛、心神悅樂、耳目精明、令人強壯、瞻睹愛敬、具大威德十大功德。

僧人打坐以燒一炷香的時間為準，謂之「坐香」；圍著佛像「繞佛」，三圈、七圈或更多，既是禮佛也是以「經行」作修持，謂之「行香」，若是跑步繞佛，則謂之「跑香」。

佛殿謂之「香殿」，廚房謂之「香廚」，而佛家寺院更是被尊稱為「檀林」。

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