篆刻步步高：細說刀法

篆刻，兩個字，篆與刻，自然是既要篆，又要刻，合起來才叫篆刻，而之前講的字法、篆法、章法都屬於篆的部分，今天我們說說刻，也就是刀法。所謂的刀法，就是指篆刻過程中，運刀鐫刻的特定方法或者技巧。不管是之前如何說「七分寫，三分刻」，也無法掩掉刻的重要性，那怕只在篆刻中占「三分」，刀法仍然是篆刻中非常重要的一環。

過去說篆刻之所以要拜師學習，就是因為刀法這一環，很不易講清楚，老師往往經過多較多的練習，有一些程式化的技巧，直接說給弟子，弟子因此得到「真傳」，在自家刻印的過程中運用得力。而現在互聯網發達，很多名家的刀法在網上都能找到視頻，似乎找老師學印不那麼必要了，只用把網上所有刻印的視頻找來，選擇其中跟刀法相關的，一段一段地看過去，細細體味，就能學到刀法。但，遠不是那回事！

之前專門粗略地說過刀法（有興趣，關注公眾號：三個小布丁，去裡面找相關的文章看。），因為越來越多的朋友留言說，刀法太重要了，抽空細細說說刀法吧。今天試著說說，因為會比以前說刀法說得更細一些，所以今天叫：細說刀法。

要想通過文字描述，把操作性很強的刀法這個概念講清楚，不是個容易事，明知不可為而為，我顯然是夠膽大的，於是先列個提綱吧，今天說這三方面的內容：

1、啥是刀法

2、如何運刀

3、如何提高

一、啥是刀法？

這是個最難講清楚的事兒，如同一千個人心中有一千個哈姆雷特一樣，一千個篆刻人就有一千個對刀法的認識，在過去的篆刻教程里，刀法這個概念具有很強的不確定性，我這裡所說的，大致也只是我認為的刀法。

刀法就是把石頭上需要的地方去掉的方法。這就是我心中刀法的簡單概念，這也太老土了吧，但你想想這是不是很準確？不管是白文印，還是朱文印，去掉了不需要的，留下來需要的，就這麼簡單，只要能刻得準確，刻得方便，能體現印稿內容，並且提高了刻印效率，就算好的刀法，至於如何拿刀，如何用力，是細節，甚至很多人有不同的方法（第二部分會講）。

但如何去掉不需要的地方，這個用刀方法具體表現是什麼，前人總結的太多了，清代周應願（字公瑾，如果在印學著作里提到周公瑾，一定是說他的，不是說三國那個周瑜。）總結了「七刀說」，刀法分為七種刀法；清代許容乾脆總結了「十三刀法」；清代姚晏又總結為「論刀十九說」……這些刀法因為數字太多，講得太細，反倒不易掌握。

我的意見，刀法總體上就只有兩種：沖刀和切刀。

當然，如果考慮執刀的角度，刀法還會分兩種，一種是中鋒刀，一種是側鋒刀，中鋒刀刀桿基本垂直於石面，側鋒刀則刀與印面的夾角小一些，與書法中的中鋒與側鋒概念大致相同。如果考慮完成一個線條所採取的運刀方向和次數，則還可以把刀法分為單刀與雙刀（這兩種概念，前面那篇關於刀法的文章說過了，不再拆細舉圖。）。

以上說的這些是簡單意義上的刀法，而複雜意義上的刀法，可能還需要理解這些概念，即，我們在印稿中書寫和設計的書法性的、藝術性的、氣質性的、風格性的因素，如何通過運刀，把這些內容都體現在印面上，而這種體現的方法又能夠系統化地總結出來，成為我們下一次指導刻印的刀法理論，這種總結出來的具有指導意義的運刀方法，就是刀法。這種意義上的刀法，除了自己體現出來的獨立審美價值以外，還需要體現前面我們說的字法、篆法、章法，並且這種刀法也跟我們的書法水平相關，不光是工藝角度的，還有藝術角度的。上升到這個層面的刀法更難理解，但，我們最終說的刀法，恰是這個層面的刀法。

二、如何運刀

刀法的概念聽上去很繞口，理解這個概念也罷，不理解也罷，最終是我們要會運刀，會運用沖與切的刀法，把想表現的印面內容表現出來。

每個人對於刀法的具體把握都不一樣，比如用刀的力度用多大，用刀的速度用多快，甚至結合不同石頭的不同特性，刀法如何塑造不同的線條質感等等，各人的體驗完全不一樣，但總歸還有法可循，我們分別舉切刀和沖刀用到極至的兩個大師的例子來說明。

把切刀用到極致的例子我們舉浙派的創始人丁敬，他承接朱簡的刀法精神，把碎切刀法用到極致之後，創造了風靡印壇百年以上的浙派印風。我們來看他的作品：

（丁敬之印）

（丁敬身印）

我們把丁敬的作品放大觀察，就會發現，每一個線條上都有輕微的偏離線條的刀痕，而這種刀痕又在斷斷續續中向著筆畫的同一方向施刀，表現出來的風格特徵是蒼古、樸素、稚拙，切刀更多體現金石意味。

具體的運刀方法是在刀角入石之後，用入石的刀角為支撐點，將部分刀刃向著線條發展的方向上強行壓入印石，壓入的刀刃短，稱短刀，或碎切，壓入的刀刃長，稱長切，它的動作周期就是切一下的動作完成，因為每次用力強行壓入的角度並不能保持完全統一，因此刀刃會偏離印文線條的方向，這種偏離又是微乎其微的，而每次這種微乎其微的刀刃與印文線條之間的夾角，在無數次有節律的切刀之後，又形成了統一節奏的長線條，因此，我們看切刀切成的線條，總是有豁豁丫丫的感覺，但線條的筆意並沒有間斷。

切刀因為刀刃的寬度有限，大致不會超過1.5厘米，那麼，每一切，切出來的線條就不會太長，因此，用切刀表現出來的風格多是細膩含蓄的，而且因為兩個切刀動作之間有停滯，刻出來的線條大多蒼渾、古拙、遲澀，如下雨天的屋漏痕迹，垂垂而下，澀澀而直。

再說把沖刀用到極致的齊白石，他因為沖刀印風最終創立齊派，近代印人中，是絕對的大師。我們看一下他的作品：

（淡泊寧靜）

（人長壽）

齊大師不僅是沖刀，還是單刀沖，說不盡的爽利，說不盡的挺勁。

一般情況下，沖刀要表現的風格是婉轉流暢和勁爽的，雙刀刻出來的沖刀作品，兩邊光滑，給人的感覺是流暢的，沖刀更多體現書法意味。齊白石的沖刀則是單刀法的，放大之後，看上去一邊光，一邊毛。

沖刀具體的運刀方法是以一個刀角入石之後，向著線條所需的一個方向連續不斷地推刀，用刀刃切割石面，運刀的周期基本上是完成一個筆畫或一段線條。因為是向著一個方向連續推動，初入門新手會有推不直，線條彎等情況，加強練習后，就能克服，如果總是刻不直，大抵就是練習量不夠或總結的不及時。沖刀因為是向著一個方向連續推刀，因此方向感強，明確貼著線條推刀即可，速度、角度、力度都可隨心控制，因此出來的線條是勁爽、明晰、婉轉的。

沖刀既然是刀角入石后的連續推刀，那麼，線條就可能是刻很長，在印面所限範圍內可以盡情發揮。

沖與切，像人走路中的跑與走，當然還有沖切結合，還有不同的沖法，不同的切法，就像人在走路中的跳、蹦，躍等各種姿態，當然，體現出來的印面風格也不一樣，人走路有多少種姿態，刀法體現在印面上就有多少種姿態，可能如芭蕾女皇巴甫洛娃一樣的優雅，當然也可能像短跑名將博爾特（世界100米短跑紀錄保持者）一樣的迅疾，姿態各異的篆刻界因此多姿多彩。

至於轉角處的刀法，大多是在刻長刀之後，在筆畫轉角處，或者交叉處留刀，然後以入石刀角為支撐，再旋轉刀桿，以刀刃精確切刮留刀處的石料，得到想要的效果，所需的只是細心以及控刀能力。

三、如何提高？

回答這一條，其實就一句話：多練習。

如歐陽修所作《賣油翁》中所說的一樣，刀法練習是一個「無他，但手熟耳」，沒有別的竅門，這跟《莊子》里的庖丁解牛所述：「手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音，合於桑林之舞，乃中經首之會。」刀法熟練之後的刀石相激之美，刀筆相生的意趣，都依賴於熟練二字。

但這並不是說，只要練就好，還有一些運刀的訣竅。這些訣竅是前人總結出來的，用以指導我們的運刀，或許可以事半功倍。

比如周應願就在《印說》里說：

「作書妙在第四指得力，作印妙在第三指得力。俯仰進退，收往垂縮，剛柔曲直，縱橫轉舒，無不如意。非真得力者不能。」
寫書法，第四指，即「格」筆用的無名指，刻印，第三指，指單鉤式（如上圖）執刀法中，「格」刀的中指，指筆與執刀不同，表現在靈活運用上，也不一樣，練習刀法時注意中指的靈活得力，自然控刀自如。這是周應願的具體經驗，當然，也經過無數印人的檢驗，大家可以注意體驗一下。

馮承輝則在《印學管見》里說：

「操刀宜直不宜橫，橫則嫩而無神。落刀欲其重，如畫家所謂金剛杵，書家所謂折釵股、屋漏痕。運刀欲其活，自起自落，若絕不留心者。」

操刀儘可能讓刀身垂直印面，這是指中鋒運刀，經過後世刀法的發展，現在側鋒刀也有人靈活動用，但初學者還是儘可能的中鋒運刀；落刀儘可能用力，使全部力量貫注刀鋒，以刀犁石；運刀則要儘可能靈活，靈活到完全自如，不用操心，例如駕駛汽車或騎自行車，完全自如就能操作，不須每次操作還要用心思慮變速檔桿的位置和腳踏板的位置。

強調中鋒的還有徐上達，他在《印法參同》里說：

「刀有中鋒，有偏鋒。用須用中鋒，不可用偏鋒。中則藏鋒斂鍔，筋骨在中；偏則露筋露骨，刀痕可厭，且儼然新發刃，無古意矣。」

甚至對於印面的效果，徐上達也作了相應的要求：

「朱文貴深，白文貴淺。白淺則隨刀中法，深反泯矣。朱深則法始躍如，淺將板矣。」

以上這些前人的經驗，拿來指導初學者，應當很有價值，但決不可拘泥，要知道變通，例如，並不是所有的朱文都貴深，所有的白文都貴淺等等，要活學活用。

最後總結一下吧。對於刀法提高，大致就是這幾條：

1、帶著思考運刀。刀法練習是一件需要長期練習與體會的事情，需要一邊練習，一邊思考，帶著思考去體會每一次運刀的過程；2、邊加大練習量邊總結。再多的思考也代替不了練習，游泳的高手指定是在水裡練出來的，神槍手也需要子彈喂出來，刻印功夫，則主要是看你刻了多少石頭，除了天分因素之外，大部分技藝均是這個道理；3、有機會就多看看前人的印面，特別是高手大師們的印面。注意體會他們刀法與印面表現的關係，結合自己的操刀過程，思考並總結出心得。

（【老李刻堂】之75，部分圖片來自網路）