妥協害死了基督

透過基督受審的一系列事件，我們看出妥協是害死救主的元兇。耶穌在接受彼拉多審訊時說：「我特為給真理作見證；凡屬真理的人就聽我的聲音。」（約18:37節，KJV直譯）巡撫答：「真理是什麼呢？」（38節）這體現了彼拉多——優柔寡斷的巡撫——對於絕對真理的諷刺態度。

在羅馬帝國，人們事事都要質疑、爭辯。（今天的美國也不例外，對嗎？）羅馬城中曾有一位哲學家，他鼓勵人凡事都要從兩方面辯證，希望藉此拓展市民的思維。但最後，奧古斯都將那人驅逐出境，因為受其哲學的影響，市民最終認為真理是飄忽不定或是相對的——無人擁護任何清晰、明確的真理，也沒有人堅守立場，因為各種見解都會受到看似合理的反駁。

在耶穌一案中，真相已顯露無遺了，彼拉多甚至當眾宣布耶穌無罪。「（彼拉多）又出來到猶太人那裡，對他們說：『我查不出祂有什麼罪來。』」（38節）然而，他不但沒有忠於真相，將耶穌無罪釋放；反而為了贏得稱讚，力圖妥協自己對真理的信念。此舉歷來在政界猖獗、泛濫。

為安撫大眾，彼拉多下令鞭打基督，而後再釋放。既然耶穌是無罪的，為何要上刑呢？答案很簡單，一旦踏上妥協之途，不論在哪一處停下，魔鬼都會催逼你走完餘下的路程。你已向撒但表明自己的弱點：只要有足夠的好處，你願意向錯謬妥協。從那時起，就像試著攀爬一堵高大而光滑的玻璃牆，一旦你開始犧牲自己的原則，就很容易「墜毀」。

由於嗅到了彼拉多的弱點，撒但利用群眾給這個優柔寡斷的巡撫施壓，直至定耶穌死罪。彼拉多踏上了向罪惡妥協的道路，這正中魔鬼的下懷。那也是為什麼彼拉多以退為進，企圖智勝撒但，卻事與願違。為了迎合群眾，他釋放了巴拉巴，而非耶穌。

彼拉多吩咐人將那名冷血殺手押上來，站在群眾面前。相形之下，一個是純潔無瑕的救主，一個是罪不容誅的巴拉巴。巡撫當時心裡一定是想：「這些人不過是想看看十字架的酷刑，我不如稍作讓步。他們肯定會要求釋放耶穌。」但他萬萬沒有想到，這些暴徒竟然強烈要求釋放巴拉巴。

終於，彼拉多一小步的妥協使得事態徹底失控。「彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：『流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！』」（太27:24）但他真的清白嗎？既已宣布救主無罪，為何又迫於壓力向群眾妥協，定耶穌死罪呢？

同樣，若踏上妥協真理之路，我們的行動終必失控，後果註定不堪設想。到那時，誰也無法辯解自己當初並不曉得真理。這樣看來，一旦你考慮踏上妥協之路，請以彼拉多為前車之鑒。想想耶穌為何會被害死？因為有人以為可以妥協真理。這一點當切記，謹記！