南宋盧梅坡哲理詩《雪梅二首》

《雪梅二首 》 其 一

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

梅花盛開，潔白似雪，中國古代文人常以梅、雪並舉，對二者的優劣高下也是爭論不休。在這首詩中，作者從不同角度公允地評判它們各自的優缺點，並從品評中引出了令人深思的哲理。詩歌的三四句是本詩的精華所在，其中所蘊含的哲理也耐人尋味。二者都是春天的象徵，它們都是春天意象的有機組成部分，前人之所以難以得出二者的優劣，是因為往往將它們放在同一個審美角度去觀察。從不同視角去觀察，就容易發現它們各自的短長。就色彩而言，梅花沒有雪純凈潔白；就嗅覺而言，雪卻沒有梅花清香，它們在不同角度各擅勝場。此詩的哲理是，任何事物都具有自己的優點和缺點，任何事物都不會存在所謂真正意義上的「完美」，無論多麼「十全十美」的事物，都難免存在不足之處。而觀察者所處的角度是評判優劣的重要標準，只有從多角度觀察事物，才能得出正確的結論。這首詩告訴我們任何事物都是一分為二的，有長處必然也有短處。另外比較是我們認識事物的好方法，因為有比較才能有鑒別。梅花與白雪是構成「春」的要素，只有二者合二為一，才能真正地展示春天的美好。

《雪梅二首》其 二

有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。

日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。

詩人緊承上一首闡發哲理，強調了事物相輔相成，有機和諧地構成整體的重要性，解釋了部分與整體之間的辯證關係。作者從「有梅無雪」和「有雪無詩」兩個角度入手闡發事理，前者顯示不出梅的孤傲堅貞，後者則說明如果缺少了詩人的吟詠，這其中所蘊含的哲理就無法被人得知，失去了人格化的文化內涵。這兩句詩蘊含了深刻的哲理，世間的事物都是存在著相互聯繫、相互影響的辯證關係的。同時，二者都作為「春」的象徵，實際上是整體意象的兩個有機組成部分，整體是構成事物的諸要素的有機統一，沒有整體就無所謂部分。梅花與白雪是構成「春」的要素，只有二者合二為一，才能真正地展示春天的美好。事物都是相互聯繫、相互影響的，所以我們應當用全面的、相互聯繫的觀點看待事物。寫詩是這樣，對待其他事情也應如此。」