床前明月李太白，閑倚胡床蘇東坡，描金拔步西門慶，侃侃床文化

床，每個人家中都不可或缺的重要傢具。這種於今天看來太過平常，甚至我們連正眼都不用去看——只需走到床邊倒頭就睡的傢具，為什麼會反覆的出現在古代文人的詩詞中？另外，床在中國又以那些功能、造型及文化出現？

在古詩詞搜索引擎中輸入「床」這個關鍵字，會出現超過三四千條的數據，這裡有大家都很熟悉的李太白「床前明月光」、也有不太熟悉的蘇東坡「閑倚胡床」。不過出現在這二位大文豪筆下的「床」，顯然不是今天豪華軟彈的高級大床。

和今天眾多傢具廠商的廣告詞動輒出現的「歐式經典」、「義大利大師設計」，有相同之處的是。床在中國古代與外來的佛教文化，和游牧民族文化有密切的聯繫。

早期有著「席地而坐」之風的漢人，通過與游牧民族之間的殺伐、經貿、文化交融等手段，互通了兩種文化。受其影響產生的，不光是「胡服騎射」，還有出現在上文里李白和蘇東坡詩句里的「床」。胡床，從游牧民族文化而來的，可摺疊，便於移動的坐具，后稱交椅，並以「頭把交椅」成為身份的象徵。

跟今天一般理解意義上作為卧具的「床」不同的是，除了像「胡床」這種坐具外，中國還有一種來源於佛教建築呈現圓弧形、長方形的壼（音「困」，不是壺）門床：它不光有坐卧之用，還能當棋盤！當飯桌！（食床）。

供坐卧使用的壼門床

傳世名作《唐人宮樂圖》內，眾人圍坐的那張放置飲食器的「大桌子」，便是古代的「箱型壼門食床」。

壼門大食床

壼門床，也可成為古人對弈的戰場。

壼門床造型的棋盤

敦煌莫高窟壁畫里的壼門棋盤

真正讓「床」與睡覺劃上等號，並且誕生空前絕後的眾多於今天看來堪稱藝術品的床，則要到了明代。《金瓶梅》里的西門慶和嘉靖朝的嚴嵩，家中都有一種稱為「拔步床」的傢具。這種拔步床，甚至成為查抄嚴嵩貪墨的重要證據。

架子床和拔步床，是明清傢具里兩種風格獨特的床類：前者在床板上伸出若干立柱、形如一個架子，並帶有雕花的欄板；而後者，除了架子床的元素外，還在床的前部增加了一個稱為「地平」的空間，整體更像是一棟小房子。

床前沒有地平的架子床

在《金瓶梅》描寫的時代，買一個丫頭僅需五六兩銀子，而做一張黑漆描金、或者嵌螺鈿工藝的拔步床，則需要六十兩銀子。

床前帶有空間，像小房子一樣的拔步床

相對於更加隱私的架子床和拔步床，明清傢具裡帶三面圍子的羅漢床，放上炕桌和腳踏，會被主人拿來待客。

三面圍子曲尺羅漢床

電視劇《白鹿原》里出現的羅漢床

看起來簡單的一張床，在古代卻有這麼多的造型、功能和文化，中國古人的造物，著實讓人欽佩。