養丹田能練出整體爆發力嗎？看了就懂了

中國武術種類繁多，不完全統計有完整訓練體系的流派有兩百多個。傳統武術里有形意拳、太極拳、八卦掌、心意拳等等，大的門派像武當、少林寺等等。在所有的傳統武術中，形意拳是其中獨樹一幟的拳種，其勁法凌厲，打法硬朗，難得的是上攻很快，有一年打死人之說，其體系完整，但動作簡單，易學易練，深得眾人的喜愛。這簡單的招式後面蘊藏的了很多看不見的幸苦和練法。形意拳練的是勁，不是動作，動作知識皮毛，所以形意拳的練法，在動作的背後，是功夫，是勁力。形意拳首先是要練明勁，之後就是練暗勁。形意也罷，太極拳也罷，傳統武術修鍊大體需要經過四個階段，修正身法，換勁，練勁，用勁。站樁，能解決修正身法和換勁的問題。三體式和五行拳解決練勁和用勁的問題。不過無論什麼拳，形意拳也罷，太極拳也罷，都要求要練出整體爆發力。

養丹田就能產生整體爆發力嗎？

否！養丹田對提升整體爆發力的作用質量有助益，但養丹田並不能直接產生整體爆發力。

整體爆發力直接產生於周身內外的動作協同。所以，一些人並不養氣，發力也能達到一定的整體爆發的水平，但其缺點是不能進行持久的連續爆發，容易萎靡。此外，所發勁力的穿透性程度不高，發力狀態也不能穩定在一個水平上。通過養丹田則能相對好的解決這些問題。

所以，練習爆發力，要先從動作協同中找，同時還要知道如何養丹田。開始練習形意拳，不要上來就追求咚咚地發力，而是要追求動作的舒緩協同。過去練劈拳，叫抓粘糕，抓粘糕能咚咚的嗎？！

那麼如何追求動作協同呢？

有三個部位要特別注意，一是胯，無論是出拳、出腿，胯的狀態很重要，二是肩，三是脊椎。練拳時，肩、胯要鬆開，脊椎要拉開。這是基礎，在此基礎上身體動作要協同一致，即身體運動中的三個加速度（移動、轉動、伸縮）要在同一時刻、同一作用點達到疊加的最大值。這是老生常談了，前面的博文多有論述。

那麼如何養丹田呢？

首先要知道丹田入竅的位置——元關。

元關在人體正中肚臍以下除去大拇指外的其他四個手指的位置。

養氣所謂息息歸臍，如何做到呢？

吸氣時，由脊椎命門處打開，呼氣時，則意落元關穴，緩緩而入，不得強求。如何緩緩落入元關？自有落入元關之門，即關竅，以形合之，以意導之，無須久練，劈拳百下之內，太極走架三遍之內，丹田處即有溫熱之感，即得養丹田之效。

故初始練拳，無論形意、太極、八卦，皆由舒緩協同入手，皆由導氣入竅入手，久之則忘息、忘形，內外之意皆成自然。整體爆發力自虛空中產生。

身體內外動作協同以及氣息和順后，進行整體爆發力訓練，乃要追求節節鬆開之力，乃至其狀如一氣在虛空爆炸一般。

劉子明先生的整體爆發力得自孫存周先生的教授，八十餘歲時所發整體爆發力之威力之大，以我數十年所見（包括視頻、光碟等），未有人及。

當今我輩中發力整者時有所見，然不夠通透，需要從舒緩處入手。其他各派發力整者，亦時有所見，同樣於通透、自然上存在不足。尤其是練習形意拳者，很多都需要回爐。

發力若不能做到連貫自然，運用中其效果就要大打折扣。正確的發力模式應該是環環相扣，連貫自然，沒有停頓。所謂進也打，退也打，起也打，落也打，如海潮浪卷沒有停歇。之所以能如此，非強求所能得，乃一氣循環之理之身證也。故動作協同與養氣要於拳中并行不悖。

如果真喜歡武術的話，建議大家站樁，練練樁功和形意拳。這是現在很多人都驗證過的，比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法，混元樁進行換勁，然後三體式練勁，經過五行拳進一步練勁用勁，形意拳的上功速度快，勁力霸道兇猛。訓練體系完整，卻比較簡單，效果非常好，有「一年打死人」之說。相對於太極的「十年不出門」，效果非常顯著。