太極拳與道德經的關係，您知道嗎？

太極拳的拳道、拳理如同《道德經》所說"道可道非常道"那樣，這就要求我們在練習中不斷地去"悟道"，找出其中的奧妙來，才能練成上乘功夫。

一、悟靜

悟靜，就是要悟出"平心靜氣"。

1.思想上靜

練拳者要除去妄想，排除雜念，做到心中"一無所著，一無所思"。這樣，就能做到意志集中，思想為一，心無二用。

2.環境上靜

鍛煉時，應堅持一早一晚，要事先選擇一個清靜的地方。地方清潔衛生，可免於疾病傳染;環境僻靜，可以脫離一切吵雜聲的干擾。這樣，才能清心寡欲，去掉輕浮、張狂之氣。

總之，我們要在"靜"字上下工夫。靜下來后，就可以專心思考，細心揣摩。對一招一勢的運行，轉換、虛實、開合、纏繞等基本要領，才能逐步領悟，姿勢趨於正確，較快地納入太極拳的軌道。久后，自會達到"意之所向，全神貫注"之境。

二、悟意

悟意就是悟出以意引氣，以意引領動作。這就是說，太極拳的一招一勢，一舉一動都是以意來引領的。什麼是意?簡單地說，意就是心思，就是思想，就是大腦，就是腦神經。大腦是全身神經的樞紐，發號司令的指揮部，周身肌膚、骨節、五臟、六腑無不聽命，所以說，太極拳是在腦神經意識的支配下而運動的。

思想想到哪裡，手就運行到那裡，心裡怎樣想，四肢百骸就怎樣做，決不是憑著力氣鼓著手足在運行。用意則輕靈自如，用力則僵硬遲滯。拳論說："以心為主，而五官、百骸無不聽命"。"全身意在神，不在氣，在氣則滯"和"意之所向，全神貫注"就是這個意思。

三、悟慢

悟慢就是悟出緩慢。一般學拳的人，往往在迫切要求學習的思想指導下急於求成，殊不知快、慢的利弊和二者間的辯證關係。俗語說："心急吃不了熱油糕"，"欲速則不達"，"慢工出細活"，確有它的道理。

1.學習進度要慢

"冰凍三尺，非一日之寒"。不要想幾天、十幾天、或幾十天就學完學成一套。要樹立一個慢慢學、認真紮實學的思想。這就是說，不學則已，學就要循序漸進，老老實實地，一步一個腳印，一招一勢地學。一招熟悉之後，再學下一招。決不可粗枝大葉，霧裡看花，不求甚解，快速地學。學慢，對手足部位、定型、運行、上下承接、虛實轉換等基本要領就能看的多，聽的多，煉的多，領會的地方也就多。學慢，既是反覆熟悉、鞏固、加深理解的過程;也是反覆鍛煉、認識、實踐、校正的過程。姿勢、動作就會逐漸趨於正確，運行就會走上正規而經久不易改變和遺忘。

學的快，手足錯亂，運行獃滯，對行氣，運轉更是茫然，天長日久，姿勢謬誤，醜態百出，校正起來實在困難，常言："寧教千遍，不改一招"，就是這個意思。學的雖慢，可是一遍過手，就能收到基本上趨於正確的定型效果，即使稍有差錯，校正起來也是輕而易舉的。如果學的快了，招招勢勢不夠真切，差錯橫生，校正起來，精力和時間不知耗費到如何程度!所以，學的慢，實際是快;學的快，實質是慢，這就是二者的辯證關係。

2.動作運行要慢

在鍛煉時，由始至終應該順從自然，慢慢地運行，不宜於快(但也不宜過慢)，形成前後路數不清或上下不接現象。只有在緩慢運行中才能思想集中，全神貫注，精心去思考、揣摩運行規律，內勁轉換，腰脊圓活等。當姿勢趨於正確、定型，運行納入規律后，相對慢而言，也是可以適當變快的。在快的運動中，大小轉關必須認真，切不可馬虎從事、一帶而過，形成錯亂無章。快而後再慢下來，就這樣慢慢快快，快快慢慢，快慢相間地進行鍛煉，但必須做到快而不亂，慢而不散。總而言之，學練時，應持以"此在平居，去其欲速之心"

作者：陳繼訓