老莊哲學中的賞壺飲茶

對於紫砂藝術批評而言，要具備專業批評家理所當然具有的客觀立場、批評高度與批評態度，而做為一位紫砂藝術家，則需要具有真正藝術家所理應具有的脊樑和風骨，要以人品與作品的雙重魅力來真正贏得批評家們和欣賞收藏家們的認可，真正贏得學術界的認可，以及未來紫砂藝術史的認可。

我於50歲寄居鵬城讀書粥壺，便有近乎於垂老而投入鬧世的感覺。兒時那時蕭條的丁蜀古鎮，家家錘泥、戶戶制陶的情景如在眼前一樣。翻檢舊作，找出中年身世似＂逃禪＂，面壁澄懷學閉關——那真是當年的情狀。

中國舊式讀書人，向有「據於儒、依於老、逃於禪」的傳統。大意是說，最初以儒家情懷為立身之據，後來投入紫砂體制無門，惶惶如喪家之犬，只好以老莊之高蹈避世思想相依為命。然而老莊原非真正清靜無為之人，若輩皆有自己的理想，只是不屑於與紫砂濁世對話而已。於是，最後只好離鄉背井，在繁華與清靜之間，賞壺飲茶。