書摘季：哲思——哲學與精神生活（二）、哲學是一種生活方式
——哲學與精神生活（二）、哲學是一種生活方式
在古希臘，哲學發源之初是一種生活方式，這乃是不言而喻的事實。在詞源看，『哲學』（Philosophia）一詞的希臘文原意是「愛智慧」。「愛智慧」顯然是一種生活方式、一種人生態度，而非一門學科。
對最早的哲學家來說，哲學不是學術，更不是職業，而就是做人處世的基本方式和狀態。用尼採的話說，包括赫拉克利特、阿那克薩哥拉、恩培多克勒在內的前蘇格拉底哲學家是一些「帝王氣派的精神隱士」，他們過著遠離世俗的隱居生活，不收學生，也不過問政治。蘇格拉底雖然招收學生，但他的傳授方式僅是街談巷議，沒有學校的組織形式，他的學生各有自己的職業，並不是要向他學習一門藉以謀職的專業知識，師生間探究哲理本身就是目的所在，就構成了一種生活。柏拉圖和亞里士多德開始建立學校，但不收費，教學的方式也仍是在散步和談話。唯一的例外是那些被稱作「智者」（Sophist，又譯「智術之師」）的人，他們四處遊走，靠教授智術亦即辯論術為生，收取學費，卻也因此遭到了蘇格拉底們的鄙視。正式為了同他們相區別，有潔癖的哲學家寧願自稱為「愛智者」而非「智者」。
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肯定不是任何人都能夠把哲學當作自己的生活方式的。為了配得上過哲學的生活，一個人必須——如柏拉圖所說——「具備真正的哲學靈魂」。具備此靈魂的徵兆，或者說哲學生活的特點，就在於關注思想本身而非其實用性，能夠從思想本身獲得最大的快樂。關於這一點，也許沒有比亞里士多德說的更清楚的了。他在他的好幾種著作（《形而上學》卷一，《政治學》卷七，《倫理學》卷六、卷十）中都談到：明智是善於從整體上權衡利弊，智慧則涉及本性上最高的事物的認識，兩者的區別就在於有無實用性；非實用性是哲學優於其他一切學術之所在；使哲學成為「唯一的自由學術」「為學術自身而成立的唯一學術」；幸福生活的實質在於自足，與別種活動例如社會性的活動相比，哲學的思辨活動是最為自足的活動，因而是完美的幸福。如此說來，哲學生活首先是一種沉思的生活，而所思問題的非實用性恰好保證了這種生活的自得其樂。