徐文兵《黃帝內經》：經常病的人，為何比不病的人長壽

疼痛是主觀感覺，是內心的感受，它與客觀實際並不存在必然的因果關係，也就是說疾病、刺激或創傷不一定會產生難受的感覺，或者說人感到疼痛，並不一定是因為疾病、刺激或創傷。

比如殺得性起的戰士，也許渾身是傷，甚至腸子都流出來了，但是絲毫不覺疼痛，依然在衝鋒陷陣。等到勝利以後，精神一放鬆，才感到疼痛，甚至疼得昏死過去。明白了這個例子，就不難理解被外國人視為不可思議的針刺麻醉的原理。

當醫生用針刺激一些原穴（元氣匯聚之處，一般都有動脈搏動，比如合谷、神門等等）的時候，可以高度凝聚心神於此，這樣心神對於身體其他部位的感覺就會減弱，甚至消失，可以任由醫生剖腹開膛，切割刮削。

身體沒有創傷，在醫院裡做了各種檢查，查不出問題，但是疼痛不已的人大有人在。現代醫學也發現了一種奇怪的病痛，名為「幻肢痛」，就是一些做了截肢手術的人，經常會感到被截去的肢體的某個部位疼痛。西醫覺得奇怪，難以解釋。中醫認為這是合情合理的，《素問·至真要大論篇》中說：「諸痛癢瘡，皆屬於心。」

疼痛是發自內心的感覺，是心神的問題。它與肉體不見得等同對應。心肌缺血、梗死的病人，表現出來的可能是胃痛，或者是肩背、手臂的放射性疼痛。患急性闌尾炎的病人感覺到的也許是轉移、遊走性的腹痛，焦慮、憂鬱病人感覺到的也許是頭痛、目痛。

目前，國內外對於安樂死的討論不絕於耳，一些癌症晚期病人不堪忍受疼痛的折磨，唯求一死，這陷醫生和病人家屬於兩難境地。竊以為疼痛是自我的保護反應，是心神活躍、盡職工作的表現。

套用一句時髦的話，「我疼故我在」。有疼痛，就說明心神尚在，生機尚存。《靈樞·九針十二原》云：「疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術也。」

中醫針刺、中藥止痛效果很好，包括那些藏於民間，甚至被稱為封建糟粕的藥物療法，其原理精髓值得我們去深入研究探討，掌握運用，如果拘泥於現代醫學的不治、死刑判決，去給病人實行安樂死的話，醫學進步的動力也就無從談起。

另外，「上工治未病」，作為中醫大夫更應該發揮中醫查病於無形的優勢，給病人做早期診斷治療，使麻木者有知覺、痛楚，使疼痛者安定。不管疼痛多麽令人難以忍受，它總比麻木不仁要好。我臨床治療胃病多年，發現胃癌患者往往是近幾年絲毫不覺胃痛的人，而那些整天感覺、叫嚷胃疼的人，往往只是一些患有淺表、糜爛、潰瘍等不很嚴重胃病的人。正所謂「歪脖樹不倒，藥罐子長壽」。