《荀子》仲尼篇

故善用之，則百里之國足以獨立矣；不善用之，則楚六千里而為讎（chóu）人役。故人主不務得道而廣有其勢，是其所以危也。」

所以善於利用禮義之道，那麼百里見方的國家完全可以獨自存在下去了；不善於利用禮義之道，那麼就是像楚國那樣有了六千里見方的國土，也還是被仇敵所役使。所以，君主不致力於掌握禮義之道而只求擴展他的勢力，這就是他危亡的原因啊。」

主尊貴之，則恭敬而僔(zǔn )；主信愛之，則謹慎而嗛(同謙)；主專任之，則拘守而詳；主安近之，則慎比而不邪；主疏遠之，則全一而不倍；主損絀之，則恐懼而不怨；貴而不為誇；信而不忘處謙；任重而不敢專；財利至，則言善而不及也，必將盡辭讓之義然後受；福事至則和而理，禍事至則靜而理；富則施廣，貧則用節；可貴、可賤也，可富、可貧也，可殺而不可使為奸也；是持寵、處位、終身不厭之術也。

君主尊敬重視你，你就恭敬而謙退；君主信任喜愛你，你就謹慎而謙虛；君主一心一意任用你，你就謹慎守職而詳明法度；君主喜歡親近你，你就依順親附而不邪惡；君主疏遠你，你就全心全意專一於君主而不背叛；君主貶損罷免你，你就恐懼而不埋怨；地位高貴時，不奢侈過度；得到君主信任時，不忘記避嫌疑；擔負重任時，不敢獨斷專行；財物利益來臨時，而自己的善行還夠不上得到它，就一定要盡到了推讓的禮節后再接受；幸福之事來臨時就安和地去對待它，災禍之事來臨時就冷靜地去處理它；富裕了就廣泛施捨，貧窮了就節約費用；能上、能下，可富、可貧，可以殺身成仁卻不可以被驅使去做姦邪的事；這些就是保持尊寵、守住官位、終身不被人厭棄的方法。

故知者之舉事也，滿則慮嗛，平則慮險，安則慮危，曲重其豫，猶恐及其禍，是以百舉而不陷也。孔子曰：「巧而好度，必節；勇而好同，必勝；知而好謙，必賢。」

所以明智的人辦事的時候，圓滿時考慮不足，順利時考慮艱難，安全時考慮危險，周到地從多方面加以防範，仍然怕遭到禍害，所以辦了上百件事也不會失誤。孔子說：「靈巧而又愛好法度，就一定能做得恰到好處；勇敢而又喜歡和別人同心協力，就一定能勝利；聰明而又喜歡謙虛，就一定會有德才。」

少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。

年輕的侍奉年長的，卑賤的侍奉高貴的，不賢的侍奉賢能的，這是天下的普遍原則。

故君子時詘則詘、時伸則伸也。

所以君子在時勢需要自己屈從忍耐時就屈從忍耐、在時勢容許自己施展抱負時就施展抱負。