太極名家心法匯總

引言 太極拳的心法要言，是大師們的心得體會之精華，歷來為不傳之秘。

讀懂他就像能看到他走過的路。如能對他的心得正確理解。對練拳幫助匪淺，但是有些東西只可意會不能言傳。只有吃到螃蟹才知道螃蟹的味道。別人的描述，自己理解可能有所偏差，何況他的意識有些不能用文字表達的盡善盡美。只能意會不能言傳。不能死理解，斷章取義，更不能無端瞎琢磨。只要練得對，時間長了，功夫到了，自然能理解其中含義。如能理解領會了，在這個起點再提高自己，對練功畢竟也是一個捷徑。

一、陳鑫《太極拳論》

原句：拳名太極，實天機自然之運行，陰陽自然之開合，一絲不假強為，強為著非太極自然之理，不得名為太極拳。精神貴乎蘊蓄，不可外露圭角。

意譯：所謂太極拳，實際上就是遵循天體的自然運動規律的拳法。陰陽（這裡指所有正反的兩面）的轉換，一點都不會去強求，主觀強求的就不是太極拳符合自然運動的道理了。精神（內功）上重在於藏和蓄，不可流於表面

二、孫祿堂先生

道本自然一氣遊，空空靜靜最難求；

和來萬法皆無用，形體應當似水流。

意譯：大道是遵循自然一體的，空和靜是最難的境界。所有的練拳技巧都沒有必然規律，只要記住身體像流水一樣就行了。（這裡用流水的柔和變來比如自然，不強求）

三、王薌齋先生

原句：所謂棚勁者，如水負行舟，先實丹田氣，次要頂頭懸，遍體彈簧似，開合一定間，任憑千斤力，漂浮並不難。

意譯：所謂的棚勁，就像水托著船一樣，先充實丹田之氣，然後頂頭懸，身體像彈簧一樣，開合自然，就算有千斤之力，要像船一樣漂浮起來也不難了。

四、楊露禪先生

原句：「圈內打人，圈外推人」

來源：楊露禪教了全佑功夫,全佑是楊的三大弟子之一，善柔化，是為吳家太極之始祖。後來楊露禪告老回鄉,全佑尾隨不舍.楊便下轎對他說:"我當天發誓,全部功夫都已教你,沒有一招留起,總之你記著, '圈內打人,圈外推人'便是。「

五、陳長興《用武要言》

原句：捶自心出，拳隨意發，總要知己知彼，隨機應變。

意譯：太極拳的進攻都隨著心的主宰而發出（這裡強調了太極拳的意氣為君），要能夠懂得自己和對手，隨著情勢變化而變。

六、郝為真先生

原句：「初練（太極拳）時，如身在水中，兩足踏地，動作如有水之阻力。第二層，則如身在水中，兩足浮起，浮遊水中，能自如運動。第三層，則身體輕靈，兩足如在水面上行走，臨淵履冰，神氣內斂，不敢有絲毫散亂。此則拳成矣。」

意譯：剛練習太極拳的時候，就像身體在水裡，腳踩在地上，動作總有阻力。第二個階段，就像身體在水中，腳也浮在水中，像水一樣能運動自如。第三個階段，身體很輕快靈活，腳像在水面上走一樣，在高高的懸崖上面的薄冰上走一樣，神氣收在內心，不會有一絲散亂，這個時候，拳就練成了。

七、陳子明《陳氏世傳太極拳術》

原句：無貪無妄：習練太極拳最忌貪多，尤戒妄動，凡運用與姿勢均求其正確，庶練成后不致犯病，而精進自易，若貪若妄者，成就終鮮，此弊初學十九難免，切宜注意。

直譯：學習太極拳，最怕求快求多，特別不能擅自改動，動作和心法都學正確，那麼練成之後就不會有錯誤，精進也很快，如果求多，而且任由主觀上的改動發展，就不會有所成就，這種錯誤十個其實有九個會犯，一定要注意。

八、無名大師

原句：「空手把鋤頭，行路騎水牛，人從橋上過，水走船不走。」

意譯：

空手握鋤頭，講的大體上是初步開悟時候的事，雙手要放空。

步行騎水牛，應該是中期修行時候的事，表面上揮汗如雨，辛苦步行，可內里卻是菩薩的清凈妙行。

人在橋上走，這句講的應該是後期修行的事，功德圓滿之後，離理想還差一座橋，對應「煉神還虛」的功夫。

橋流水不流，這句講的是成佛之後的境界。簡單說來就是「靜的動了，動的靜了，有動有靜。