羅子鳴：靈樞·九針十二原 五腧穴運用白話篇
五輸穴：經穴分類名。五輸穴，即井、滎、輸、經、合穴的總稱。每條經脈都有自己的五輸穴，合計60個穴位，在臨床治療中應用廣泛。
《靈樞·九針十二原》：「所出為井，所溜為滎，所注為腧，所行為經，所入為合，二十七氣所行，皆在五腧也。」古人把經氣運行過程用自然界的水流由小到大，由淺入深的變化來形容，把五輸穴按井、滎、輸、經、合的順序，從四肢末端向肘、膝方向依次排列。「井」穴多位於手足之端，喻作水的源頭，是經氣所出的部位，即「所出為井」。「滎」穴多位於掌指或跖趾關節之前，喻作水流尚微，縈迂未成大流，是經氣流行的部位，即「所溜為滎」。「輸」穴多位於掌指或跖趾關節之後，喻作水流由小而大，由淺注深，是經氣漸盛，由此注彼的部位，即「所注為輸」。「經」穴多位於腕踝關節以上，喻作水流變大，暢通無阻，是經氣正盛運行經過的部位，即「所行為經」。「合」穴位於肘膝關節附近，喻作江河水流匯入湖海，是經氣由此深入，進而會合於臟腑的部位，即「所入為合」。
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經氣流注特點
所出為井，所溜為滎，所注為輸，所行為經，所入為合。
排列特點
五輸穴從四肢末端至肘膝方向依次排列。井穴分佈在指、趾末端；滎穴分佈在掌指或跖趾關節之前；輸穴分佈在掌指或跖趾關節之後；經穴多位於腕踝關節以上至前臂、脛部；合穴位於肘膝關節附近。
五行屬性配屬
「陰井木」、「陽井金」。
五輸穴記憶口訣
註：1、【】代表十二經脈。2、按十二經脈流注次序編寫。3、五輸穴按井、滎、輸、經、合循序編寫。
1）【金】少商，買魚遠經赤水河。【金】少商，買魚淵經尺水河。（肺——少商、魚際、太淵、經渠、尺澤）
2）【大】山羊，二三隻，羊稀少，去吃草。【大】商陽，二三隻，陽溪少，曲池草。（大腸——商陽、二間、三間、陽溪、曲池）
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3）【胃】痛離內庭，仙姑解說住山裡。【胃】痛厲內庭，陷骨解說足三里。（胃——厲兌、內庭、陷骨、解溪、足三里）
4）隱大都，李太白，上【土】丘，隱山林。隱大都，李太白，商【土】丘，陰山陵。（脾——隱白、大都、太白、商丘、陰陵泉）
5）【火】燒沖，燒府中神靈，燒孩子。【火】少沖，少府中神靈，少海子。（心——少沖、少府、神門、靈道、少海）
6）【小】火燒著前後養孤和小孩。【小】火少澤前後陽谷和小海。（小腸——少澤、前谷、后溪、陽谷、小海）
7）【防】止痛，速捆胃。【膀】至通，束昆委。（膀胱——至陰、通谷、束骨、崑崙、委中）
8）【水】湧泉，浪太稀，留陰谷。【水】湧泉，然太溪，溜陰谷。（腎——湧泉、然谷、太溪、復溜、陰谷）
9）中軍沖勞宮，斯大林使人去則【保】護。中軍沖勞宮，斯大陵使人曲澤【包】護。（心包——中沖、勞宮、大陵、間使、曲澤）
10）心【焦】關夜門，家中住，只看天井。心【焦】關液門，家中渚，支看天井。（三焦——關沖、液門、中渚、支溝、天井）
11）喬大俠降臨，【但】輔楊林。竅大俠降臨，【膽】輔陽陵。（膽——足竅陰、俠溪、足臨泣、陽輔、陽陵泉）
12）拿大盾，行山間，【敢】衝鋒，去泉邊。拿大敦，行山間，【肝】沖封，曲泉邊。（肝——大敦、行間、太沖、中封、曲泉）
臨床應用
（1）按五輸穴主病特點選用
①「滎輸治外經，合治內腑」，是臨**常用的選穴方法之一，指出滎穴、輸穴主要治療經脈循行所過部位的病證，合穴主要治療內腑病證。
②「病在臟者，取之井；病變於色者，取之滎；病時間時甚者，取之輸；病變於音者，取之經；經滿而血者，病在胃，及以飲食不節得病者，取之合。」「井主心下滿，滎主身熱，輸主體重節痛，經主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。」
③井穴多用於急救，滎穴主要用於治療熱證。
（2）按五行生剋關係選用
①本經子母補瀉取穴法：例如，肺之虛證取本經的輸穴太淵，是因為肺屬金，太淵屬土，土為金之母，施以針刺補法，即虛則補其母；反之肺之實證，取本經的合穴尺澤，即實則瀉其子。
本經子母補瀉取穴表
②他經子母補瀉法： 是指取病變經脈的母經上的母穴或子經上的子穴治療。仍以肺之實證為例，肺屬「金」，腎屬「水」，腎經為肺經的「子經」，根據「實則瀉其子」的原則，可在子經（腎經）上選取「金」之「子」即屬「水」的合穴陰谷。
本文來源：《靈樞·九針十二原》羅子鳴 整理。