【佛系解說三】如何領導佛系員工？
【佛系解說三】如何領導佛系員工？
作者：雷東海
特別提醒：凡是系列文章，雖自成一體，但前後都有必然聯繫，不宜管中窺豹。
導讀：對於佛系這個詞語，2017年名噪一時，甚至有風靡盛行之勢，現在發展成為「佛系青年」「佛系男子」「佛系女子」「佛系子女」「佛系父母」，甚至向「佛系追星」「佛系買家」「佛系綜藝」等諸多類別，那麼，佛繫到底是什麼，它會給社會帶來怎樣的變化呢？作為征戰南北疆的商業團隊來說，我們對佛系也有著自己的見解。
我們前面兩篇文章分別說了佛繫心態好與不好的方面，今天我們轉移到如何領導佛系員工上面來，個人認為，仍然是管理上經常提到的三條老思路：1、思想上加以引導；2、給予他工作的壓力；3、藉助他的身邊人的力量，共同扭轉他的佛繫心態。具體怎麼做呢？
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一、思想上加以引導
作為管理者，我們對於所有員工進行所謂有效領導，其最高境界就是思想引導，這一點，用在佛系員工身上同樣有用。
無論是前沿的IT行業、O2O模式、電子商務，還是傳統的商業、地產、教育、娛樂、數碼、旅遊、養生、傳媒、家居、電影等行業，甚至是正在興起的新零售行業，做為一個好領導，一個好的思想引導者，必須做到兩點：
1、走近生活。通過走近他的生活，了解他的社會背景、家庭情況、生活環境等，更有助於找到形成佛繫心態的原因所在，你才可能找到解決的辦法。「治病救人」，必先找到病根，然後救人。
2、走進心理。歷史上的成功人士都是帶領他人而最終成功的，為什麼別人會為他的目標去努力，甚至能為他犧牲的精神呢？這就是心理領導的體現。
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戰國時的遊俠荊軻和敗將樊於期，可說是實踐「士為知己者死」的典範。為了還燕太子丹的一壺酒之情，荊軻不惜甘冒奇險行刺秦王。而樊於期則為了報燕太子的收容之恩，毫不猶豫地揮劍自刎，將自己的腦袋出借給荊軻，作為晉見秦王的見面大禮。
「士為知己者死，女為悅己者容」，作為現代企業的領導，我們同樣也需要走近員工的生活、走進員工的心理，掌握他的所見所聞、所思所想，進而去引導他對生活、工作、學習的態度。
思想引導不是將你的想法、觀點強行灌輸、強制改造，這樣將適得其反。我們要做到「隨風潛入夜、潤物細無聲」，於無聲處聽驚雷，於潛移默化中帶動、耳濡目染中影響，這才是最高境界的引導。
二、賦予工作上的壓力
無論是投資經商還是投資創業，還是職場打拚，其實或多或少、時間長短我們都有一些佛繫心態。所謂的佛繫心態，實際上就是長期沒有危機感、壓力感所產生的病態心理----得過且過。那麼，面對他們，我們在進行思想上正確引導的同時，就要給予工作上的壓力，使他動起來、動得更快，思想與行動的雙向影響、促進，「壓力產生動力、危機產生憂患」，這樣一來，佛繫心態將得到逐步糾正。
糾正這種所謂的佛繫心態，僅靠領導的單方面行動，見效不會很大，也需要同事的配合。
「環境改變人」，人無法改變環境，但必然會受著環境的改變而改變。如果身邊的同事都是積極向上、樂於進取、陽光開朗的人，久而久之，也會對他產生正面的影響。
三、藉助他人的幫助
無論你是自己投資經商還是投資創業，從事的是經營管理還是市場營銷，是企業策劃還是行政人力，是物業管理還是金融服務，是商業地產還是互聯網經濟，如果我們想要做到對員工「走近生活、走進心理」，勢必要接觸到他的生活圈子，在此情況下，或多或少我們都要對他做出力所能及的幫助（這只是小恩小惠），而我們不是為了接觸而接觸，最終目的是想要了解他的圈子，為思想引導做準備，更重要的是，我們更要學會利用他生活圈子的人，得到他們的幫助，來開導他、引導他，也許比你去引導效果更佳。
曾經有這麼一個人，為人仗義、花錢大方，但不思進取，父母怎麼教育他都沒有取得好的成效。後來，父母找到他曾經的一位同學幫忙，這位同學已經在開公司當老闆了，恰恰也是他最佩服的一個人。同學聽到父母的要求后就同意了，這天專門提著禮物上門拜訪，然後要求他到自己的公司轉轉。這也是他第一次來到同學的公司，以前只是聽說同學的事業做得怎麼好、如何大，這次是真正地見到了，心頭大震之下就百感交集起來，還沒等到同學對他進行思想引導，自己主動向同學伸出了求助之手。
因此，我們尋求幫助的時候，人要找對人、找好人，就會取得預期效果。
綜上所述，我們要有效領導佛系員工，就要通過走近員工生活、走進員工心理之後，有效進行思想引導，使之自己有想要動起來的想法；然後適當地給予工作上的壓力，藉助同事的正面影響，使之產生危機感，被迫動起來；最後，藉助他生活圈子中的人的幫助，共同改變他的佛繫心態，「為社會創造價值」，實現個人的人生價值。
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