王安石實行變法，為什麼歐陽修、蘇軾、蘇轍等人都要反對呢？

談及變法，人們也許會很快想到秦國商鞅變法、魏國李悝變法，而它們都有一個共同的特點，那就是最後變法都成功了。若提及有沒有什麼變法雖然失敗了，但依然為後人所熟知的話，那一定會使人想到歷史上著名的王安石變法。

對於王安石變法相信大家都已經非常熟悉了，一場旨在使北宋王朝富國強兵的變法，為什麼會在國有明君、社稷多賢臣的情況下以失敗而告終呢？為什麼連司馬光、歐陽修、蘇軾、蘇轍等眾多政壇、文壇的名人都要反對王安石變法呢？想到得到答案，就需要我們靜下心來回顧一下事情的經過原由、並且沉著冷靜來思考分析了。

公元1067年，年僅19歲的宋神宗趙頊繼承皇位，一繼承帝位，年輕氣盛的宋神宗就想大幹一場，改變宋朝此時的內政外交所面臨的困境，於是廣泛尋求變法改革人才，尋求富強之法。王安石由此就任參知政事，實施了歷史上著名的王安石變法，於公元1069年開始，陸續實行了均輸法、青苗法、保甲法等等變法措施。而一心為國為民、為剛正不阿的王安石一開始實行變法，就陸續遭到了眾多人等的反對。反對他變法的不是什麼奸臣，而是一群與他同樣為國為民、一身正氣的國之棟樑，如歐陽修、蘇軾、蘇轍、司馬光等等。

公元1069年，青苗法頒布后，蘇轍便認為此法雖表面有利於民，實則害國害民。此法一旦實施，地方一旦碰到不正官吏，便能依靠此法名正言順的剝削魚肉百姓。還不如依舊實行祖宗之法「平糴法」：谷賤時官府平價買入，谷貴時官府平價賣出。這樣一來，更有利於民。由於蘇轍為反對變法的一派，公元1069年8月，蘇轍被貶為河南府留守推官。北宋文壇領袖歐陽修也是因為對青苗法有所異議，認為不適合推行，而改任蔡州知州。蘇軾則認為王安石變法中有很多弊端、不適之處，公元1071年，被迫離京出任杭州通判。

對於歐陽修、蘇軾、蘇轍三人，都已經是非常熟悉了，此三人都為唐宋八大家之一，歐陽修更是堪稱北宋的文壇領袖。其三人在文學上的地位極高，政治上也是為官造福一方，為百姓著想，從不貪贓枉法、以權謀私，處處為百姓謀福利。然而此三人都因反對變法中的若個措施被貶他鄉。

對於王安石變法，反對最為激烈的就是司馬光了，司馬光到底是什麼人呢？史學著作《資治通鑒》的編撰者，自幼聰明過人，長大后更是學富五車、才高八斗。其為人正氣浩然、溫良恭謙、一身正氣；為官克己奉公、清廉之至、無欲無求，被後世歷代儒學大家奉為學習楷模。王安石剛剛開始變法時，司馬光還表示認同，當頒布青苗法后，就強烈反對，反對無效后自請外任，到1071年，保甲法等法案頒布后，上書反對無效后，便留居洛陽15年，都不在過問政事，專心編撰《資治通鑒》。

那為什麼連司馬光、歐陽修、蘇軾、蘇轍等眾多政壇、文壇的名人都要反對王安石變法呢？原因實則也二，一則王安石變法確實存在一定問題、弊端，有些條款確實不能像假想的那樣利國利民。二則因為個人的治國理念不同，有人主張開源（如王安石）；有人主張節流（如司馬光）；有人主張開源節流並用（如蘇軾），治國理念的不同最終導致了眾多國之棟樑的分道揚鑣。

總的看來，不管是主張變法的王安石等人；還是強烈反對王安石變法的司馬光等人；還是反對王安石變法部分條例的歐陽修、蘇軾、蘇轍等人，這些人都是北宋的國之棟樑，他們為官的理想都是希望大宋王朝國家富強，百姓安居樂業。他們各自所做的一切都是為了能夠實現這一理想目標，從而使宋朝能夠國富民強，人人安居樂業、幸福生活。