《韓氏醫通》藥性裁成章第七
葯有成性，以材相制，味相洽而後達。夫藥性，古書備本草，括《湯液》、《珍珠》諸篇，予不能悉記也。而二五之升沉，咸苦酸辛甘者，觸物在焉。姑列凡數，可推其餘。
標病攻擊，宜生料，氣全力強；本病服餌，宜制煉調劑。大凡試病在元氣，宜醇淡。味性純一，醇也；出五味外，淡也。太羹元酒。（疑有缺文）
人蔘煉膏，回元氣於無何有之鄉，王道也。黑附子回陽，霸功赫奕。甘草調元，無可無不可。
當歸主血分之病，川產力剛可攻，秦產力柔宜補。凡用本病酒制，而痰獨以薑汁浸透，導血歸源之理。熟地黃亦然。血虛以人蔘、石脂為佐；血熱以生地黃、薑黃、條芩，不絕生化之源；血積配以大黃。婦人形肥，血化為痰，二味姜浸，佐以利水道葯。要之，血葯不容舍當歸，故古方四物湯以為君，芍藥為臣，地黃分生熟為佐，川芎為使，可謂典要雲。
香附主氣分之病，香能竄，苦能降，推陳致新，故諸書皆雲益氣，而俗有耗氣之訛，女科之專非也。治本病略炒，兼血以酒煮，痰以薑汁，虛以童便浸，實以鹽水煮，積以醋浸水煮。婦人血用事，氣行則無痰。老人精枯血閉，惟氣是資。小兒氣日充，形乃日固。大凡病則氣滯而餒，故香附於氣分為君葯，世所罕知。佐以木香，散滯泄肺；以沉香，無不升降；以小茴香，可行經絡；而鹽炒則補腎間元氣。香附為君，參、 為臣，甘草為佐，治氣虛甚速。佐以濃朴之類，決壅積；莪、棱之類，攻其甚者。予嘗避諸香葯之熱，而用檀香佐附，流動諸氣，極妙！
痰分之病，半夏為主。脾主濕，每惡濕，濕生痰，而寒又生濕。故半夏之辛，燥濕也。
然必造而為曲，以生薑自然汁、生白礬湯等分，共和造麯，楮葉包裹，風乾，然後入葯。風痰，以豬牙皂角煮汁去渣，煉膏如餳，入薑汁。火痰黑色，老痰如膠，以竹瀝或荊瀝入薑汁。濕痰白色，寒痰清，以老薑煎濃湯，加 白礬三分之一（如半夏三兩， 礬一兩），俱造麯如前法。予又以霞天膏加白芥子三分之二，薑汁、礬湯、竹瀝造麯，治痰積沉痼者，自然能腐敗隨大小便出，或散而為瘡，此半夏曲之妙也。古方二陳湯，以此為君，世醫因辛，反減至少許；而茯苓滲濕，陳皮行氣，甘草醒脾，皆臣佐使，而反多其銖兩，蓋不造麯之過。觀法制半夏，以姜、礬制辛，即能大嚼是也。佐以南星，治風痰；以薑汁酒浸炒芩、連及栝蔞實，香油拌曲略炒之類，治火痰；以麩炒枳殼、枳實，薑汁浸蒸大黃、海粉之類，治老痰；以蒼朮、白朮俱米泔薑汁浸炒，甚至乾薑、烏頭，皆治濕痰。而常有脾泄者，以肉豆蔻配半夏曲，加神曲、麥芽作丸，尤有奇效。濃養之人，酒後多此，而苦痰為病者，十常八九也。
方書謂天下無逆流之水，人身有倒上之痰。氣亂血餘化而為痰，故治痰以行氣殺血為要。
火分之病，黃連為主。五臟皆有火，平則治，病則亂。方書有君火、相火、邪火、龍火之論，其實一氣而已。故丹溪雲∶氣有餘便是火。分為數類。凡治本病，略炒以從邪，實火以朴硝湯，假火酒，虛火醋，痰火薑汁，俱浸透炒；氣滯火以茱萸，食積泄黃土，血瘕痛乾漆，俱水拌同炒，去萸土漆；下焦伏火以鹽水浸透拌焙；血疾以人乳浸蒸，或點或服。生用為君，佐官桂少許，煎百沸，入蜜，空心服，能使心腎交於頃刻。入五苓、滑石，大治夢遺。以土、姜、酒、蜜四炒者為君，使君子為臣，白芍藥酒煮為佐，廣木香為使，治小兒五疳。以茱萸炒者，加木香等分，生大黃倍之，水丸，治五痢。以薑汁酒煮者為末，和霞天膏，治癲癇、諸風、眩暈、瘡瘍，皆神效。非彼但云瀉心火，而與芩、柏諸苦藥例稱者比也。
予治沉 ，先循經絡者，即諸古書所載引經報使葯，貴識真爾！如心經，以人蔘益氣，石脂補血，硃砂鎮火，天竺黃去痰，澤瀉瀉熱，而蓮肉、茯神、赤茯苓、遠志、益智、酸棗之屬利心竅以安神識。中間制煉，如以苦焦之味達本經，咸引所畏，辛避所勝，酸益其母，而甘泄其子，皆裁成藥性之道。
粳米造飯，用荷葉煮湯者寬中，芥菜葉者豁痰，紫蘇葉者行氣解肌，薄荷葉者清熱，淡竹葉者避暑。造粥則白粥之外，入茯苓酪者清上實下，薯蕷粉者理胃，花椒汁者解嵐瘴。姜、蔥、豉汁者發汗。與夫古方豬腎、羊腎之類，無非藥力也。一人淋，素不服藥，予教以專啖粟米粥，絕他味，旬余減，月余痊，此五穀治病之理。
梨汁疏風豁痰，蒸露治內熱。藕汁研墨止吐血、鼻衄。研桃仁調酒破血積。胡桃仁佐破故紙鹽水糊丸，治腰濕痛如神。大棗煮汁去渣煉膏，救小兒脾虛胃寒不能葯者。蓮肉作末，蘇噤口痢。柿蒂加杵頭糠，止轉食。凡此予以應驕習之家，亦五果治疾之理。
韭白愈淋，子澀精。大蔥汁和五倍子末澀虛脫之痢，非虛脫不可用。莧煮汁愈初痢。蘿蔔風乾愈傷食嗽。白扁豆益脾清暑。蒜汁煮香附，加蓽茇、大黃，治瘴鄉中毒。諸菜俱能治病，貴專啖爾。
黃牛肉補氣，與綿黃 同功。羊肉補血，與熟地黃同功。豬肉無補，而人習之化也。惟連貼於脾、肚於胃、腰子於腎、脊髓於骨、心於血，可引諸葯入本經。實非其甫。鹿則全體大補，異時每欲以肉汁煉膏，如霞天膏小刀圭之法，恨不多得，黃牛連貼，用朴硝作脯。消痞塊，骨髓煎油擦四肢之損。禽則鵝善疏風，雞稚補損，老作羹起衰。蟲則蜣螂裹燒熟，與兒食，治疳，蚋皮作丸。大治驚癇疳痢，以上予治濃養之人多用之，亦從其化也。獨犬之壯陽，俗夫所尚，古方戊戌酒，蓋為虛寒病設爾。或雲∶士無故不殺犬豕，則古人以羞於珍矣，意者黃黑二色，足補脾腎，亦可如小刀圭法為之，以治虛怯勞瘵，而戒恣欲之非，價廉工省，可濟貧乏雲。（按∶蜣螂當是螳螂蚋皮當是蚵皮。）