你會「擺譜」嗎？

據說「擺譜」最初並非貶義，而是人們將記錄整個家族薪火相傳、生命延續的家譜擺出來看看誰家的「譜大」，並暗含祈求家族人丁興旺的願望，隨著時間推移，慢慢才演變為今天的擺出姿態顯示給別人看。

說到家譜，它似乎早已在現代人的生活中銷聲匿跡，難怪知乎上曾有人問「為什麼現在沒怎麼聽說有家譜這回事了？難道是因為現代人的家族觀念變得淡薄了？」被點贊最多的答案是這樣的：「說到底，家譜是一個家族的私密，有的不僅僅是不與外人道也，甚至連本家想要看看家譜都有困難，所以題主要知道，很多東西你沒見過，但其實都是存在的。」

家譜，就像是一場「穿越時空的家族聚會」，記載著一個世系和姓氏中的人物與事迹，無論趙錢孫李，還是周吳鄭王，不管是天生就流淌著貴族的血液，還是歷朝歷代都是平民百姓，家家都有一部「史」，姓姓都有一本「書」，傳承著我們獨有的姓氏文化。

愛音斯坦FM 聯合《大宇茶館》製作的《大人貴姓》欄目，用姓氏解讀歷史，講述的就是關於姓氏、家族和傳承的故事。我們的姓氏中到底有哪些不為人知的奧秘？自己的本家人又有哪些奇聞異事？自己的姓氏是否與歷史上的某一個大事件有千絲萬縷的聯繫？所有問題都能在這裡找到答案。

春節期間，《大宇茶館之大人貴姓》推出了春節特輯，和大家聊的，正是那些已經遠去的春節民俗和民俗背後的姓氏、人物典故。主播大宇引經據典，將對姓氏文化的理解與春節民俗緊密結合在了一起。

文財神比干，是姓「比」嗎？

「迎財神」是春節期間流傳最廣的民俗之一。《上海風俗瑣記》曾記載：「吾國習俗，以為元月五日為財神誕辰之日，故必先期迎接，則一年之內，財源必能富裕充足。」在趙公明、關羽、范蠡和比干四位「正財神」中，從姓氏文化的角度，最神秘的，是文財神比干。

比干姓「比」嗎？答案當然是否定的。比干，子姓，名干，殷商沫邑（今河南衛輝）人，殷商宗室，商紂時曾任商王朝的丞相，《論語》中將他奉為「殷三仁」之一。比干能夠獲選財神的原因是忠義。傳說，比干因忠諫紂王，遭妲己設計陷害，謊稱聖人皆有七竅玲瓏心，要紂王剜比乾的心來觀看，不料比乾的心真有七竅。比干生前正直，死後無心，所以不會心存偏袒、成見，作為管理分配財富的神祗，這真是一種再合適不過的美德，它符合人們理想中認為財神本應具有的公平和正直的特質。而從對神祗的選擇上，我們也不難解讀出普羅大眾對於財富公平分配的渴望。

而比乾的姓氏，子姓，可追溯至偰（契）。契，是五帝之一帝嚳之子，出生於上古時代的商，後來被帝嚳任命在商丘主管火正，因此後世也將他稱之為「閼伯」、「火神」。大禹治水成功，契作為禹的左膀右臂，立了大功，於是被舜帝任命為司徒，並將商地封給了他，賜姓「子」，「子」姓就由此而來。作為一個極其有故事的姓氏，據統計，如今由子姓派生出來的姓氏已有100多個。

秦瓊和尉遲恭為何會成為粉絲最多的門神？

貼門神是春節期間的另一大習俗，在諸多門神中，粉絲最多的應該非尉遲恭和秦瓊兩位莫屬了。

他們為何會成為「門神」？明朝小說《西遊記》和清朝的《隋唐演義》用講故事的方式，講述了兩位大將「轉型」為門神的經歷：唐太宗因在登基過程中殺戮過多，遭惡鬼纏身，每晚都能聽到投擲磚瓦和鬼魂哭號之聲，夜不能寐。手下大將尉遲恭聽說后，挺身而出說：「創立江山，殺人無數，何怕鬼乎？」秦瓊也緊跟著說道：「陛下寬心，今晚臣與敬德把守宮門，看有什麼鬼祟。」於是，兩位大將當晚為皇帝把守宮門，果然一夜平安無事。然而，兩位大將接連守了數日，實在有些撐不住了。於是唐太宗下旨，命畫師繪製了兩位的肖像懸挂於宮門口，從此宮中便相安無事了。

小說畢竟是小說，關於兩位大將何時成為門神，史書上並沒有具體的記載。但在五代十國時期的北平王墓（王處直墓）中，「把門」的就已經是秦瓊與尉遲恭的門神形象，由此我們可以推測，五代時期，秦瓊與尉遲恭作為門神，已經被王公貴族接受，並逐漸傳至民間。明清時期，老百姓在自家大門上張貼尉遲恭和秦瓊畫像的做法已蔚然成風。清朝顧祿的《清嘉錄·門神》中就記載：「夜分易門神。俗畫秦叔寶尉遲敬德之像，彩印於紙，小戶貼之。」

灶王爺到底姓蘇還是姓張？

清代《帝京歲時紀勝》記載：「二十三日更盡時家家祀灶，院內立桿，懸挂天燈。」「家家祀灶」說的便是在春節前小年當天祭奠灶王爺。

而據傳說，商代時漢族民間就已開始祭拜灶神，周禮則以吁瑣之子黎為灶神。《周禮》記載：「顓頊氏有子曰黎 ，為祝融，祀以為灶神。」 由此可見供奉灶神的起源非常早。

作為被玉皇大帝派遣到人間考察一家善惡的官員，在有關灶王爺的諸多傳說中，他到底姓什麼，一直存在爭議。有人說姓張，而有人則認為姓蘇。說蘇姓，是因隋朝杜台卿在《玉燭寶典》中引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名博頰」，這也是最早提及灶神名字的來源。而張姓則來源於唐代志怪小說《酉陽雜俎·諾皋記》：灶王爺姓張名單，又名隗，字子郭，貌如美女。清代的《敬灶全書》也稱：「灶君姓張，名單，字子郭,當屬男神。」這也代表著張姓已經逐漸被人們認可。

有關姓氏文化的典故和不同姓氏的歷史名人浩如煙海，無法以一篇短文涵蓋，但作為一名歷史愛好者和姓氏文化研究者，主播大宇老師認為，中國人最講究飲水思源，不忘祖輩，千百年來，人們將祖宗的世系和事迹記錄下來傳給子孫，以此證明家族的存續，作為姓氏文化的載體，家譜既是記錄家族興衰存續的載體，也是一個家族的生命史，記錄著一個家族的來源、遷徙的軌跡，甚至包羅了整個家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規、家約等歷史文化的全過程。讀懂家譜，就讀懂了姓氏文化，也就是讀懂了生命的來龍去脈。

春節是一個家族團聚在一起的時刻，當我們懷有儀式感與族人一起閱讀代表姓氏文化的家譜時，也就找到了傳續千年的姓氏文化密碼。即使無心閱讀家譜，至少在聽完《大人貴姓》的欄目后，也能在與人交際中將姓氏拿來作為談資，打開局面，遊刃有餘。

說了這麼多，其實只有一個目的，那就是，《大人貴姓 》就如同姓氏文化的領路人，也許它無法告訴你將去向哪裡，但它卻一定可以告訴你，你從哪裡來。