何德何能，和田玉成「國寶」？

孔子說比德與玉，

宋徽宗愛玉成痴，

乾隆藏玉瘋狂，

曹雪芹，玉石貫穿紅樓夢全程，也貫穿他曾富貴榮華的一生。

如果說世人都愛和田玉有點誇張，但這在東方國度，在中國卻是事實。

千種瑪瑙萬種玉，真正意義上的「玉」，而非「玉石」，只有和田玉翡翠兩種，那麼為何只有和田玉有資格被政府定為中國「國玉」。

和田玉不似翡翠，它是專屬於東方文明古國的玉石瑰寶，是不折不扣中國人的奢侈品，從古至今就受到國人的喜愛與珍藏，無需包裝，沒有過渡，更不靠炒作，自然而然就是中國人心中的最愛。這種情愫是刻在國人骨子裡的。

和田玉不似翡翠只有清代才受滿清民族的皇寵，它是自中國開朝以來，或者說在舊石器時代時，其文明時代就已拉開序幕，直至建立部落，建立王朝，神權巫師、王公貴族無不以收藏、佩戴和田玉為榮。

中國是個賞玉、佩玉、愛玉的民族，人們以玉為德，以玉比君子，因玉具有溫潤堅貞的性情和含蓄合光的意蘊，象徵了中國人具有玉一般的內涵與高德。除此，中國是最喜和平、最尚中庸的大民族，因此，中國人喜歡和田玉的溫潤而澤，白色代表堅貞，心性純凈，玉性中正代表大圓融大智慧，不與人爭執，以仁義得人心，以大局得王道。

在中國，從古至今，藏玉者，非富即貴。家族擁有玉石，代表書香門第豪門大戶；男女者佩戴玉石，代表身份高貴溫文爾雅。

事實上，君子遇志同道合者，對禮互敬，並互贈玉佩以表心跡，正是所謂的君子比德如玉，言外之意「你我志趣性情相投，品質都如這白玉一般純潔無瑕，因此我看重你」。

「窈窕淑女，君子好逑」的美好情愫，中國人也以玉石載之。玉佩玉璜往往是男女間最佳的定情信物，蒹葭蒼蒼，一塊溫潤美玉，請你好生收下，待來年秋水之畔，白露成霜，我定踐約來赴。

女兒待嫁出閣，為人父母者，必要留一雙素玉鐲子給她，戴在女兒手腕之上，綰住的是對她濃濃的愛意與不舍。這種藕斷絲連卻又稠密悠揚的心意不會在嘴邊重複叨念，卻隱藏著父母對兒女的牽絆，這種血濃於水的感性思維，從古至今，傳承不息，並在贈送玉鐲這一習俗上淋漓盡致的展現出來。

而玉鐲，玉把件，玉擺件作為高價值的硬通貨，常常被作為中國家族的重器一代代傳承下來，傳給子女，傳給兒孫，傳給後世後代，子嗣綿延，生生不息。

玉石市場不僅在國內得到迅猛發展，近年來，和田玉在東南亞、歐美等地區也開始產生影響，中國軟實力與中國玉文化伴隨著「中國風」、「中國現象」逐漸走向國際。

但從世界的眼光看，與鑽石、寶石相比，玉文化的內在價值遠未得到應有的關注、認同、傳播。

從歷史的眼光看，世界上沒有哪個國家、民族像中國、中華民族一樣，藝術品和文化道德傳統聯繫得如此緊密，共生共長，可以說，和田玉藝術中所蘊含的文化，正是中華民族思想和精神的物質外化。長河有淵源，文化無藩籬，和田玉的價值遠沒有得到它應有的發揚與傳承。

玉石無價，很大程度上是因為，情感無價，人心無價，在各地的各個角落，不外乎如此。唯有經典值得流傳，和玉溫潤，寶光流動，這份國玉之銜，它配得起！