拜讀：《荀子》和《韓非子》

到了戰國末期，諸侯間的征伐進入白熱化階段，這種長期分裂的局面總要有個了斷，天下歸於一統，已是歷史的必然。「勝者為王」成為大勢所趨，秦國正面臨著統一的前夜。更系統的思想理念，使諸子散文邁向理論化，於是產生了《荀子》和《韓非子》的專題議論文。

專題議論文：《荀子》、《韓非子》

關於荀況，《史記·孟子荀卿列傳》記載：「荀卿，趙人。年五十始來遊學於齊。……齊尚修列（撰寫）大夫之缺，而荀卿三為祭酒（稷下學宮之長）焉。齊人或讒荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以為蘭陵令。春申君死而荀卿廢，因家蘭陵。……序列著數萬言而卒，因葬蘭陵。」敘述雖過簡單，但可以看出荀子人生實踐，重在治學，《荀子》一書即是見證。

流傳至今的《荀子》，是西漢劉向最終編定的三十二篇，即三十二個專題文章。這些專題文章涉及哲學、政治、經濟、文化、教育、倫理、思想、文學、軍事等諸多方面，是戰國時期最後一位儒家學派代表人物集大成的著作。

《荀子》的第十一篇《王霸》，是議論君王如何執政的專題文章。從中不僅可以看出荀子儒法兼容的思想，還可以了解行文的特點。文章開宗明義：國家政權是天下利器，手握這個工具而操天下權力的則是君王。把握好，天下大治，把握不好，天下大危。用語簡而明，語氣鏗鏘有力：「國者，天下之制利用（最重要的工具）也；人主者，天下之利勢（最重要的權勢之位）也。得道以持之，則大安也，……不得道以持之，則大危也……」接下來便洋洋洒洒，開始辨析治理國家的法則不外乎三種，其結果卻完全不同：「故用國（治國）者，義（禮儀仁義）立而王（稱王），信（信用）立而霸（稱霸），權謀（陰謀權術）立而亡（滅亡）。」於是，軟硬兩手的王霸之道呼之欲出。這種德治與法治，或說恩威並用的治國理念，有如水到渠成。

《荀子》第十六篇《強國》，也是論述如何使國家強盛的又一篇專題文章。開篇別開生面，講了莫邪之劍鑄造成功，就在於模具、原料、技術、火候、磨礪的一氣呵成。進而轉入強國的話題，認為莫邪之劍，或說國家機器，僅僅是強國的一個基礎，關鍵在於「磨礪」。即對國人的教誨，對國人的協調。於是得出結論：「故，人之命在天，國之命在禮。人君者，隆禮尊賢而王；重法愛民而霸；好利多詐而危；權謀傾覆幽險（玩權術、搞顛覆、耍陰謀）而亡。」此文，從強國上再次論證了王霸之道。

《荀子》善於立論，然後或引經據典，或作比喻，使論據的可信度陡增，最終得出高屋建瓴的結論。

《荀子》之文，多有精彩的語句，形成了流傳至今許多格言式的警句。如：「青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。」極言學如逆水行舟，不進則退的道理。如：「學者非必為仕，而仕者必為學。」逆向讀之，庸官必是不學無術者。如：「不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。」告誡世人，實踐出真知。如：「國將興，必尊師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。」提醒執政者，知識精英是值得信賴的。等等，言簡意賅，幾令人過目不忘，因為它深深啟發了人的心靈。

說到韓非，他師從荀子，就像荀子屬儒家，卻兼及法家，而韓非則成為徹頭徹尾的法家人物。《史記·老子韓非子列傳》這樣記述韓非：「韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術之學，……非為人口吃，不能道說，而善著書。與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。……人或傳其書至秦。秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：『嗟乎，寡人得見此人與之游（交遊），死不恨矣！』李斯曰：『此韓非之所著書也。』」秦王贏政因之發兵攻打韓國，韓非本不為韓王所用，便派其出使秦國。結果，秦王見到韓非雖心中喜悅，但聽信李斯進讒言，將韓非下獄，終為李斯所害。

司馬遷說韓非「不能道說，而善著書」，《韓非子》里的專題文章即其所著。《韓非子》則是在韓非死後，後人將其文章輯錄成集。《漢書·藝文志》著錄五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，與今本相符，即今本最晚源於《漢書》和《隋書》所錄。至於具體版本的流傳，當是南宋乾道（南宋第二任孝宗年號）元年（公元1165）的福建刻本。雖此刻本失傳，但有明朝的影抄本，這才有了清代的仿宋刻本《韓非子》。呂思勉的《經子解題》（華東師範大學出版社 1995年12月）提到《韓非子集解》一書，「實最便觀覽也」。此「集解」為清末王先慎所校釋，值得一備。

復旦大學出版社出版的《中國文學史》這樣評價道：「一部《韓非子》，構築了一整套極端專制主義的、嚴厲控制人的方法和理論，讀來令人不寒而慄。不過，對於研究政治學，這是一部極重要的書。」

劉大年的《中國文學發展史》（上海古籍出版社 1997年9月新二版），在第三章「哲理散文」里從散文的特色上評價道：「韓非的散文，深刻明切，鋒利無比，具有嚴峻峭拔的風格。他對於邏輯和心理有很深的研究，所以文章寫得條理分明、嚴密透徹，有很強的說服力。又善用寓言，巧設譬喻，使得文章更為生動。」

拋開沉重的「王霸之道」，拋開令人不寒而慄的「嚴刑酷法」，從文學欣賞的角度，去讀讀荀子和韓非子出色的議論文吧，那裡有青出於藍而勝於藍的連珠妙語，那裡有濫竽充數的南郭先生……