千古名方金匱腎氣丸

明代名醫張景岳有一句名言：「天之大寶，只此一丸紅日；人之大寶，只此一息真陽。」這「一息真陽」就是我們體內的太陽，是我們的生命之火，主要來源於腎。中醫認為「腎為先天之本」，這是因為腎中的陽氣來源於先天，是人一身陽氣的根本。這先天的生命之火，隨著人出生，有多少就基本定型了，彌足珍貴，一定要格外的珍惜，不能讓它過早地消耗完。自然界的「紅日」早上從東方升起，傍晚從西方降落，周而復始，永無止境。人就不同了，只有一次升起（出生）降落（死亡）的機會。這一次機會，大家得把握好才能長久，「渡百歲乃去」；不善於把持，很可能過早地「日落西山」。

自然衰退是必然規律，到了一定的年齡，腎氣就會虧虛，每個人只是程度不同而已。長時間以來，人們認為腎虛是男人的專利，實際上女人一樣也會腎虛。無論是男女，只要符合以下的主要特徵：「性格內向，手腳發涼，不耐寒冷，容易腹瀉，胃脘、背部或腰膝怕冷」，就可以判定你是陽虛體質。陽虛體質的人容易罹患痰飲、泄瀉、水腫、陽痿等病症。陽虛體質調理的總原則是益氣固本，從飲食、生活起居、運動、精神心理上進行綜合調理。如果陽虛明顯，臨床癥狀比較重的，建議用金匱腎氣丸來調治。

金匱腎氣丸從「出生」到現在，已經「活」了近兩千年，至今依然生命力旺盛，廣泛地為「地球村」的居民服務，療效顯著，功勞卓越。金匱腎氣丸神奇的力量在哪裡？在於它的古老和效驗，經受了近兩千年的檢驗和歷代醫家的豐富發展。金匱腎氣丸又叫八味腎氣丸、八味地黃丸，是「醫聖」張仲景創建的名方。冠名金匱是因其珍貴，必須將其儲藏在金櫃里，如同現代將極為貴重的物品存放在銀行的保險柜里一樣。腎氣丸由熟地、山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、附子、肉桂組成。該方中補陽的主葯附子、肉桂均取少量，而輔以大隊補陰葯：方中熟地能滋腎填精，山茱萸養陰澀精，山藥補脾固精；以上三葯配合能滋腎陰、養肝血、益脾陰而澀精止遺。澤瀉能清瀉腎火，並能防止熟地之滋膩作用，牡丹皮能清瀉肝火，並能制止山茱萸的溫燥之性，茯苓淡滲脾濕，能助山藥健脾之功效。後世醫家在評論此方時往往讚不絕口，稱其是三補三瀉，配合精當，無與倫比。此方用少量附子、肉桂用意何在？一是取「少火生氣」，以鼓舞腎氣，避免「壯火食氣」，二是本著陰陽互根的原理，中醫認為「孤陰不生，獨陽不長」，「善補陽者必於陰中求陽，則陽得陰助，而生化無窮」，本著「火不可亢，亦不可衰」的原理，故少用補陽之品，多用補陰之劑。北方一到冬天會送暖氣，這暖氣是大有學問的。大家想一想，烤火取曖，會不會口燥咽干而損陰液？而用暖氣則會相對地減少這種反應。這就是烤火「壯火則會食氣」，暖氣保暖是「少火生氣」的道理。暖氣保持一冬的室內溫暖，善用金匱腎氣丸則會給你帶來終生的腎氣充足。

現代研究認為金匱腎氣丸具有抗衰老、增強免疫力、改善脂代謝、糖代謝，降血糖，增強神經—體液調節、抗白內障；增強免疫功能，提高巨噬細胞吞噬功能；降低血脂、升高高密度脂蛋白量，對動脈粥樣硬化改善產生良好作用，提高SOD等功能。

現在我們應用金匱腎氣丸除了傳統的疾病治療外，主要將其用於陽虛體質的調理上。只要是陽虛體質的人士（一定要與陰虛體質分辨清楚），採用金匱腎氣丸調治都能取得良好效果。如果癥狀不是很嚴重，可用市售的金匱腎氣丸緩而圖之；如果病情嚴重或急於想改善體質，可將金匱腎氣丸改為湯劑進行調治。參考劑量為：附子6克，肉桂6克，熟地30克，山茱萸12克，山藥12克，牡丹皮9克，茯苓9克，澤瀉9克。臨症時一定要請正規中醫進行診斷處治，根據不同的情況調整藥量，隨症加減不同藥物。