少林寺武校：少林氣功內勁一指禪

少林寺武校（http://www.slws.com.cn）的我自幼習練少林氣功內勁一指禪，對此功的功法與功理深有體會。現在在這裡發表出來，目的是讓更多的朋友來了解少林功夫，知道它的真正的面目。更希望能通過這裡的了解，自學自練，達到強身健體，延年益壽的效果，悟性高的朋友，可以通過長期鍛煉此功來達到防身制敵。

以下是少林一指禪的簡介、功法與功理。

闕阿水先師像

一、概述

中華氣功門派眾多，在練功的方法上也各有千秋。中華氣功的功法不僅各派之間差異大，而且在同一個派系中也有所不同，甚至因人而異。這是豐富的中華氣功源遠流長的歷史寫照，也是地域環境、天人合一諸因素的共同集合。

「內勁一指禪」功法，是我國福建少林寺特有的練功術,是少林七十二藝絕技之一，少林寺的看家功夫。它歷經數百年十幾個朝代的提煉、充實，成為武術界 推祟的上乘功法。它既不同於一般的少林動功，也不同於一般的禪林靜功，而是一派包括動功、靜功、「競技」、「技擊」等功法的獨特門戶。「內勁一指禪」功法 繁多，訓練方法也奇特。訓練中雖不強調入靜和意守，但對姿勢的正確性，動作的先後次序要求特別嚴格。它能疏通經絡、調整人體的氣血，使之達到陰陽平衡，臟 腑功能協調，從而起到祛病健身，益智延年，精、氣、神、力合一的作用。堅持練此功法，功底隨時間而深厚，不僅可以「外氣內收」積蓄「內勁」，而且可以「內 氣外放」為患者導引治病。本功法的「外放氣」，對骨傷科、神經科、內科等疑難雜症均有良好的療效。

「內勁一指禪」的「內勁」，是指人體活動的能量，是蘊藏在人體內的潛能，是生命活動的物質基礎。「禪」，是梵語，即安定、止息雜慮的意思。「一 指」，通常是指在練功過程中，必須再加上一個特殊的、關鍵性的訓練方法，即十個手指與十個足趾有系統、有規律地扳動和按動的鍛煉。十指與十趾，分別為人體 十二正經的起點或末端。手指的扳動和足趾的按動，不僅可以積蓄「內勁」、調節釋放「內勁」，而且還簡便易學，可以提高練功的效能，使之收到事半功倍之效。

「少林氣功內勁一指禪」的傳人——闕阿水先師是江蘇省蘇州人。他家境貧寒，七歲就被送入寺門當苦行僧。他隨福建少林寺武僧杜順彪法師習武，學得「內 勁一指禪」絕技真功。那時，佛門戒律森嚴，功法秘不外傳，一切動作、功理，全靠師徒之間言傳身教和心記，所以懂得此功法的人很少。解放后，他在黨和政府的 教育下，覺悟不斷提高，於是開門納徒授教，將長期埋沒的國寶——「內勁一指禪」功法公諸於世，造福人民，從而受到黨和人民的讚譽。

十年動亂后，闕阿水先師出任上海中醫學院氣功研究室顧問，與科技工作者合作，開創了用現代科技手段研究氣功的新紀元。1980年中國科學院出版的大百科全書年鑒記載了他及其兒子闕巧根關於「內勁一指禪」氣功「氣」的實驗成果，使氣功載入了科技史冊。

「內勁站樁功」功法，是「內勁一指禪」普及功法的重要組成部分。它包含了獨具特色的「內勁一指禪」功法，結合中華武術內家拳的內功在實踐中得到了提 高而形成的動靜相濟，不要意守，無需入靜，以氣帶力，登封網（http://www.dengfeng.com）氣感快、足，沒有偏差等特點，使初學者易於接受，從而受到了氣功界的重視和廣大群眾的稱讚。

內勁站樁功的特點

動靜雙修 動以鍊氣 靜以養氣 互相配合

動靜相濟 堅持鍛煉 效果顯著 內勁樁功

靜中有動 動中有靜 靜為基礎 動為功用

馬步站樁 上虛下實 十趾抓地 如樹生根

無需意守 氣大力粗 以勢運氣 循環如常

以氣推力 有松有緊 以氣帶力 收放自如

有收有放 功力倍增 雙目貫注 氣息如生

有形無形 力隨氣生 發揮運用 內走經絡

外走皮層 氣走骨髓 節節相通 骨堅筋健

扳動手指 充實調動 各經經氣 五臟六腑

滋潤旺盛 陰陽平衡 氣血暢通 四通八達

扶正祛邪 百病少生 益壽延年 大功乃成

普及功法

二、熱身法

「熱身法」是本功法練功前的一套準備動作。漢代大醫學家華佗認為：「人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消。血脈流通，病不得生，比如戶樞終 不朽也。」根據這一認識和本人二十多年的練功實踐，從「心意六和」(「心意六合」是心與意合、意與氣合和氣與力合的「內三合」，及手與足合、肘與膝合和肩 與胯合的「外三合」的總稱。)拳之精粹中總結出了搖、摩、轉、壓、提、拉、搓、曲、摩丹田等一套動作，並把這些動作聯繫起來，使之既可作為練本功法前的准 備動作，又可成為一套獨立的體育醫療方法，名為「熱身法」或「丹田功」。

「熱身法」動作簡單，鍛煉時節奏明快，姿勢瀟洒，舒展大方。在動作形狀上模仿「心意六合」十大形中的一些基本動作；在步法上有虛、蹬、前、后、雞、 熊步等基本步型。鍛煉時要求動作協調、配合呼吸，做到既不鬆軟飄浮，又不僵硬呆板，而是靈活自然、輕鬆自如；目視前方，炯炯有神，周身充滿力量；下步有 力，敦實像棵蒼松，顯示出很沉穩的氣度。

「熱身法」與一般體育運動又有所不同，它不是短期內身體的激烈運動，而是以特定的動作，循序漸進地調整人體的生理功能。晉代許遜在《靈劍子》一書中 說：「氣若功成，筋骨和柔，百關調暢。」練此法是以鍛煉全身關節為主，並以此帶動四肢乃至全身關節骨骼，進而牽動內臟各器官運動，逐漸提高神經系統的興奮 性和全身肢體關節、韌帶、骨骼的靈活性和協調性，從而使初練本功法者，在站樁時減少出現上身關節僵硬、肌肉不能放鬆的現象，同時也可使訓練有素者在站樁時 能更快地進入「氣功態」，以取得「事半功倍」之效。

「熱身法」之所以能成為一套「體育醫療」方法，在於它可以防治許多疾病。《靈樞·邪客篇》說：「肺心有邪，其氣留滯兩腋；肝膽有邪，其氣留滯兩 肋。」熱身法的前兩節(搖膀子、摩肩)，不僅可以活利關節，防治「漏肩風」，而且還有祛除心肺和肝膽邪氣的功用。因此，練這兩節動作后，往往感到心胸分外 舒暢，並能消除疲勞，增強肩、臂、肘、腕、腰、胯、膝、踝的蓄勢和發內勁功。第三節至第九節的轉、壓、提、拉、搓、曲、磨丹田等動作，名稱通俗形象。如 「鷹爪恨天無環」(即壓丹田)，意思是說天若有環則要將「天拉下來」。它的功用是增大肺活量，增強胸肌、三角肌和腹肌的力量，鍛煉肩、肘、胸等各部關節， 同時有補心、益脾、和胃，使之氣血充盈流暢無阻、促進新陳代謝的作用。對治療肩、胸、肘、肋各部損傷的後遺症，以及矯正雞胸、背前躬、輔助治療慢性氣管炎 等均有很好的效果。而搓、曲丹田，實際上是練腰和腎。祖國醫學認為，腎為先天之本，腰為腎之府。因此，無論什麼拳種和體育運動，包括生產勞動，一個人腰桿 不硬就要遜色。實踐證明，練這兩節動作有利於通帶脈，通腰背氣血，強腰固腎，增強呼吸系統和腸道系統的功能，而且還有調節大腦皮層興奮與抑制的作用。「熱 身法」的醫療價值，概括起來說是：「活利關節，按摩內臟，疏經活血，平秘陰陽。」患者可根據各節動作的不同保健作用，選做或重點做若干節；每節動作鍛煉的 次數，則應根據各自的體質情況而定，做到「量力而行，循序漸進，留有餘勁」。