《淮南子》精華30句:道家智慧,人間至理

《淮南子》,西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部道家名著。該書在繼承先秦道家思想的基礎上,糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨歸於道家。梁啟超說:「《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府,其書博大而和有條貫,漢人著述中第一流也。」胡適說:「道家集古代思想的大成,而淮南書又集道家的大成。」

小編精選了書中的30句經典名言,句句都論及天道人事,且極為透徹精闢,直擊人心。原文+譯文+切要點題,供大家參考學習。

1、塞翁失馬,焉知非福?——《淮南子·人間訓》

大意:邊塞上有一個人丟了一匹馬,人們都來安慰他。他的父親說:怎麼知道不會因此而得福呢?過了幾個月,那匹馬果然帶了一匹胡地的駿馬回來了。

點題:老子說禍福相依,從更廣大和更長久的角度去看,一定是這樣。我們常人往往因福而喜、因禍而悲,恰恰說明我們看得窄、看得短。

2、舟覆乃見善游,馬奔乃見良御。——《淮南子·說林訓》

大意:翻船的時候,才能看出誰是真會游泳的人;馬狂奔的時候,才能看出誰是真正的好車把式。

點題:真正有本事的人,平時是看不出來的,但在風雲變幻、情況危急之時,就能顯現出來。人要做的就是好好修鍊然後等待,真有本事,自有一飛衝天之時。

3、置猿檻中,則與豚同,非不巧捷也,無所肆其能也。——《淮南子·俶真訓》

大意:把猿猴關在籠子里,它就會像豬一樣,並不是它沒有靈巧攀登、輕捷跳躍的本領,而是沒有它發揮本領的機會。

點題:人要學會主動找到適合自己發揮長處的環境、平台和機會,才能真正顯現光彩。如果是時機不到,則要學會蟄伏等待。

4、美之所在,雖污辱,世不能賤;惡之所在,雖高隆,世不能貴。——《淮南子·說山訓

大意:美好的事物,就算受到玷污辱沒,也不會變得低賤;醜惡的事物,就算有人鼓噪吹捧,抬高其身價,也不會變得尊貴。

點題:好的就是好的,壞的就是壞的,人只需要堅持自己認為值得堅守的,做自己認為對的。人最容易被世間的好惡裹挾,而變得隨波逐流,是非不分。

5、乞火不若取燧,寄汲不若鑿井。——《淮南子·覽冥訓》

大意:向人求火不如自己去找火石,借井打水不如自己去鑿井。

點題:求人不如求己。

6、聖人之於善也,無小而不舉;其於過也,無微而不改。——《淮南子·主術訓》

大意:聖人對於善事,無論多小也要做;對於過錯,無論多小也要改。

點題:行善,是一種態度;改過,是一種追求。

7、正身直行,眾邪自息。——《淮南子·繆稱訓》

大意:為人純正,行動坦直,所有的邪惡自會止息。

點題:能夠正身直行,必然源於心正。心能正,則無不正。

8、目妄視則淫,耳妄聽則惑,口妄言則亂。——《淮南子·主術訓》

大意:眼睛隨便亂看就會惑亂,耳朵隨便亂聽就會迷惑,嘴巴隨便胡說就會帶來亂子。

點題:活得亂七八糟,都是因為隨便,所以要做個不隨便的人。推而深之,根本處是要葆有一顆簡單、乾淨、純粹的心。心純,萬般皆純。

9、逐鹿者不顧兔。——《淮南子·說林訓》

大意:追趕鹿的人,顧不上看兔子。

點題:做事,人要學會把住根本,緊盯目標,全力以赴。在這種狀態下,根本沒工夫去三心二意、左顧右盼。反之,就是你根本還在門外,還沒進入狀態。

10、善游著溺,善騎者墮,各以其所好,反自為禍。——《淮南子·原道訓》

大意:善於游泳的人容易被淹死,善於騎馬的人容易摔下馬來,正是因為他們的長處,反而自招禍難。

點題:越是擅長,越是長處,越容易驕傲自大、掉以輕心,於是越容易栽跟頭。一切謹慎無後患,小心駛得萬年船。

11、槁竹有火,弗鑽不然;土中有水,弗掘無泉。——《淮南子·說林訓》

大意:乾枯的竹子能生火,但不去鑽它就不會燃燒;地下藏有泉源,但不去挖掘就流不出泉水來。

點題:理想再豐滿,設想再美好,不安下心來踏踏實實去做,也是白搭,終究是空中樓閣。

12、不貪最先,不恐獨后。——《淮南子·詮言訓》

大意:不強求能得第一,不擔心落在最後。

點題:凡事但求盡心儘力、不問結果,便超脫了想贏怕輸的世俗窠臼,擁有了最好的東西——淡定的心性。這樣反而更容易獲得成功,因為不容易出岔子、出亂子,而能夠踏踏實實,堅定前行。

13、惟不求利者為無害,惟不求福者為無禍。——《淮南子·詮言訓》

大意:只有不求利益之人才能不導致害處,只有不求福分之人才能沒有禍患。

點題:人的所求,背後都是慾望,會迷亂人心,讓人不擇手段、損人利己,最終造成的只能是禍。無欲無求或許遙遠,但起碼要將慾望節制在合理正當的範圍內,如此即便福淺,也能遠禍。

14、太山之高,背而弗見;秋毫之末,視之可察。——《淮南子·說林訓》

大意:高大的泰山,如果背對也會看不見;細毛的末端,如果仔細去看也能看清。

點題:人做事,第一要看準方向,路子要對;第二要踏實去做,盡心儘力。認真,用心,是做好事情的不二法門。

15、患生於多欲,害生於弗備。——《淮南子·繆稱訓》

大意:禍患產生於欲求太多,災害產生於沒有防備。

點題:少欲能避禍,有備則無患。

16、欲致魚者先通水,欲致鳥者先樹木。——《淮南子·說山訓》

大意:要想招引游魚就得先通水,要想招引飛鳥就得先種樹。

點題:要辦成一件事,必須先創造條件;創造條件,必須要抓住根本。如此,則能事半功倍、水到渠成。

17、福由己發,禍由己生。——《淮南子·謬稱訓》

大意:禍和福,都在於自己。

點題:人行善、走善路,善人會親近,惡人無怨恨,積累的都是善的因素,最終獲得的怎會不是福?人作惡、走惡路,善人遠避,惡人親近,內心蠢動與互相驅動之下不斷去做更大的惡事,最終怎會不造成惡果?

18、吞舟之魚盪而失水,則制於螻蟻,離其居也。——《淮南子·主術訓》

大意:能夠吞舟的大魚,一旦失去了水,也會被螻蟻所制服,這是因為它離開了適於自己居住的處所所致。

點題:在人生的各種場景中,人皆有適合自己的位置,找准這個位置,不僅能活得更自在,也能將自身價值最大化。錯位只會帶來缺少歸屬感的痛苦和憋屈。而要找准自己的位置,離不開對自己和外在環境的全面、準確認知。

19、言而必有信,期而必當,天下之高行也。——《淮南子·汜論訓》

大意:說話一定要講信用,約定了就一定要做到,這是天下的高尚行為。

點題:說話算數,答應了就要做到,本是做人的基本。而能做到的卻太少,使信義成為稀有,於是才成為「高行」。

20、蘭生幽谷,不為莫服而不芳;舟在江海,不為莫乘而不浮;君子行義,不為真知而止體。——《淮南子·說山訓》

大意:蘭花生長在幽靜偏僻的山谷中,並不因沒有人採擷佩帶而不吐出迷人的芳香;舟船在大江大海中,並不因沒有人乘坐而停止了飄浮;君子做正義的事,並不因沒有人知道而停止。

點題:本色是人內心的底色,與外在環境怎樣、別人知不知道、別人怎麼看無關,而只做自己認為當做的,遵從本心而活。非如此,有目的、有所求、為了做給人看,正是虛偽的定義。

21、多欲虧義,多憂害智,多懼害勇。——《淮南子·繆稱訓》

大意:人的貪慾多了,就會虧損道義;憂慮多了,就會損害智慧;畏懼多了,就會傷害勇氣。

點題:這一句反過來說,正是:義者無欲,智者不憂,勇者不懼。如果做不到,就是不義、不智、不勇。

22、目見百步之外,不能自見其眥。——《淮南子·說林訓》

大意:眼睛能看到百步之外,卻不能看到自己的眼角。

點題:人最容易忽略的,是身邊;人最不了解的,是自己。有自知之明,並善待身邊人,過好尋常生活,就是真正的智慧。

23、夫大寒至,霜雪降,然後知松柏之茂也。——《淮南子·俶真訓》

大意:等到大寒節氣到來時,冰霜寒雪從天而降,然後才能知道只有松柏能經得住嚴寒考驗,依然繁茂。

點題:文天祥說:時窮節乃現。在最嚴峻艱難的時候,恰恰是考驗一個人修養和人品的最好時候。

24、日不知夜,月不知晝,日月為明而弗能兼也。——《淮南子·繆稱訓》

大意:太陽不知道黑夜的情況,月亮不了解白晝的景象,太陽與月亮都有光亮可以照明,卻不能兼知黑夜與白晝的情景。

點題:任何事物包括人,都難免存在片面性,看人看事看自己,要有這份明白。在此基礎上,更要學會揚長避短,如日月那樣守住、行好自己的軌跡,發好自己的光,才能走出一份順達通暢、天長地久。

25、國無義,雖大必亡。人無善志,雖勇必傷。——《淮南子·主術訓》

大意:一個國家如果沒有正義,即使再強大也定會滅亡。一個人如果沒有良善的志趣,即使勇猛也必會遭遇挫傷。

點題:義,是一個國家打底的東西;善,是一個人打底的東西。打不好底,如建造高樓,必定立不住。建得越高,摔得越響。

26、君子不謂小善不足為也而舍之。——《淮南子·繆稱訓》

大意:君子不認為細微的好事不值得去做而捨棄它。

點題:善就是善,沒有大小。無論大事小事,君子看到的都是同樣的善。有大小分別,有做與不做的抉擇,已經不是真善、大善。

27、水積而魚聚,木茂而鳥集。——《淮南子·說山訓》

大意:積水成淵,魚才會聚攏;樹茂林密,鳥才會集棲。

點題:做人,匯聚積累自己的德性,自會積累口碑人氣;做事,培植壯大自己的道義之根,自會廣結良枝善果。越是為他人,就越是為自己;越是付出,就越有回報。

28、待西施、毛嬙而為配,則終身不家矣。——《淮南子·齊俗訓》

大意:一定要等到西施、毛嬙那樣的美女作配偶,那麼就終身不能成家了。

點題:人要現實點。

29、聖人不貴尺之壁而重寸之陰,時難得而易失也。——《淮南子·原道訓》

大意:古來聖哲不珍視直徑成尺的璧玉,卻珍重每一寸光陰,因為時間最是難得,卻最容易失去。

點題:是的,光陰之所以珍貴,就是因為它最難得到,卻最易失去。虛度光陰之人,要麼因為短視而對人生短暫沒有真切的感受,要麼因為胸無大志遊手好閒而沒有做大事之人的時間不夠用之感。

30、積愛成福,積怨則禍。——《淮南子·人間訓》

大意:仁愛積聚多了就成為福,怨恨積聚多了就變成禍。

點題:《周易》云:善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。又說:積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘秧。愛人,即是福氣;除此,都是禍殃。

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