精氣神與養生之道

天有三寶:日、月、星;地有三寶:水、風、火;人生三寶精、氣、神。所以古人認為:養生之道,不外乎就是培育你的精氣神

那麼,精、氣、神到底是些什麼呢?

皇帝內經》說:「生之來謂之精」。這就是說,精是生命的物質基礎,是生命的來源。有有形和無形之分。有形的精,處於凝聚而穩定的狀態,是我們生命的原動力。精化氣散於無形,推動生命的運動。精有先天、後天之分。先天之精,稟受與父母,凝聚天地日月之精華。後天之精,則是你的血液、津液和生殖之精。

神從本質上來說,就是精的耗散、消耗、運動的形式;是精的功用的發揮。因此,《皇帝內經》說:「兩精相搏謂之神」。

氣則是維繫精神的紐帶。精的表現為氣、神的表現也為氣。氣產生於精,精的化生必須仰賴於氣;神來自於氣,但也通過氣來表達,沒有氣,神也不能獨活。

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故此,精氣神看似三家人,實際上它們相輔相成,誰也離不開誰。精是神的物質基礎,精衰則神疲;神是精的主宰,能攝精固精;神守則精固,神盪則精泄。氣能生神養神,氣旺精足則神明;神則奴氣而統精,神明則氣調精固。所以一個人身體如果要健康,則需要精足、氣旺、神明。

那麼,精氣神在八字中是如何體現的呢?

1、體現在五行所代表的物質中

金水代表精,木火代表神,土則是氣的代表。因為金水主腎,代表一個人的生殖能力,具有原始精氣的本質;木火則是光明的代表,是一個人的神氣的表達;而金水木火的運化,則不能離開土,所以它是八字中氣的代表。

故此,我們就不難理解,八字中金水旺的人,大多比較風流多情,原因就是這個精氣特別發達,精力特別旺盛,也老是在外面招風引碟。八字中木火旺的人,大多神采飛揚,意氣風發,原因就是這種人神旺。而八字中土旺的人,則大多低調木訥,胸有城府,個性沉穩,原因就是他們氣旺,能夠做到胸中有數。

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2、體現在十神所代表的含義里

一般說來,八字中的比劫和印星,自然是精力的代表;八字中的財官則是神氣的代表;八字中的食傷則是精力與神氣的綜合物;也可以視為精與神關係樞紐,看成是氣的運化。

所以,八字中印旺、比劫旺的人精力充沛;而八字中財官旺的人,大多追求多,野心大;而八字中食傷旺的人,想法很多,好動、好說。而八字中氣勢中和的人,大多能夠氣定神足,不為環境惡劣而憂心;也不因為成功而手足無措。人生往往順利、吉祥和幸福。

3、體現在喜用仇忌的喜忌上

八字中的用神則為神,用神的元神則為精,仇忌則為氣。所以,我們會看到用神旺,則事業顯達、人生順利,當然也就神采飛揚;用神弱,則萎靡不振,深情恍惚,謂之無明;做事往往顛三倒四,或者沒有方向,亂沖亂闖。原因就是氣的運化之功不力,神不能奴氣而統精。

4、體現在干支的蘊意內

八字中的天干官祿為神,地支承載天干,視為精;納音則為氣。所以,八字中干支情協的人,往往精力充沛,做事有始有終;而八字中干支相戰,身體往往不好,做事常常遭遇阻礙;而八字中主命、本命納音得氣的人,大多生命力活躍。

對照你的八字,就不難看出,你的八字中精氣神是不是協調一致。到底哪些方面有些欠缺,需要補充。有的人可能需要養神,有的人則需要養精,有的人則需要補氣。實際上精氣神三者互為表裡,各自具有相應的對應面。需要三者協調發展,或者說相互統一。三者都不可偏廢。

命理從陰陽中來自然離不開陰陽,若將陰陽以內外的形式劃分:身內事即是本體健康,身外事即財色名利諸般俗物。有一個好身體然後還有些許俗利這就是陰陽和合,小資眾生們理想中的的幸福生活大抵如此。但有些人身體健康卻清貧無財,有些人不缺財利但常受疾病所擾。在這個陰陽相對的世界里,人生得失參半、缺憾無處不在。但是主次不能顛倒,先有本體再發揮功用。攘外必先安內,沒有好身體身外物得之何益?忍痛品山珍,食之有味否?可見調理健康的養生之道是有心人必須掌握的看家本領。

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