精氣神與養生之道

天有三寶：日、月、星；地有三寶：水、風、火；人生三寶精、氣、神。所以古人認為：養生之道，不外乎就是培育你的精氣神。

那麼，精、氣、神到底是些什麼呢？

《皇帝內經》說：「生之來謂之精」。這就是說，精是生命的物質基礎，是生命的來源。有有形和無形之分。有形的精，處於凝聚而穩定的狀態，是我們生命的原動力。精化氣散於無形，推動生命的運動。精有先天、後天之分。先天之精，稟受與父母，凝聚天地日月之精華。後天之精，則是你的血液、津液和生殖之精。

神從本質上來說，就是精的耗散、消耗、運動的形式；是精的功用的發揮。因此，《皇帝內經》說：「兩精相搏謂之神」。

氣則是維繫精神的紐帶。精的表現為氣、神的表現也為氣。氣產生於精，精的化生必須仰賴於氣；神來自於氣，但也通過氣來表達，沒有氣，神也不能獨活。

故此，精氣神看似三家人，實際上它們相輔相成，誰也離不開誰。精是神的物質基礎，精衰則神疲；神是精的主宰，能攝精固精；神守則精固，神盪則精泄。氣能生神養神，氣旺精足則神明；神則奴氣而統精，神明則氣調精固。所以一個人身體如果要健康，則需要精足、氣旺、神明。

那麼，精氣神在八字中是如何體現的呢？

1、體現在五行所代表的物質中

金水代表精，木火代表神，土則是氣的代表。因為金水主腎，代表一個人的生殖能力，具有原始精氣的本質；木火則是光明的代表，是一個人的神氣的表達；而金水木火的運化，則不能離開土，所以它是八字中氣的代表。

故此，我們就不難理解，八字中金水旺的人，大多比較風流多情，原因就是這個精氣特別發達，精力特別旺盛，也老是在外面招風引碟。八字中木火旺的人，大多神采飛揚，意氣風發，原因就是這種人神旺。而八字中土旺的人，則大多低調木訥，胸有城府，個性沉穩，原因就是他們氣旺，能夠做到胸中有數。

2、體現在十神所代表的含義里

一般說來，八字中的比劫和印星，自然是精力的代表；八字中的財官則是神氣的代表；八字中的食傷則是精力與神氣的綜合物；也可以視為精與神關係樞紐，看成是氣的運化。

所以，八字中印旺、比劫旺的人精力充沛；而八字中財官旺的人，大多追求多，野心大；而八字中食傷旺的人，想法很多，好動、好說。而八字中氣勢中和的人，大多能夠氣定神足，不為環境惡劣而憂心；也不因為成功而手足無措。人生往往順利、吉祥和幸福。

3、體現在喜用仇忌的喜忌上

八字中的用神則為神，用神的元神則為精，仇忌則為氣。所以，我們會看到用神旺，則事業顯達、人生順利，當然也就神采飛揚；用神弱，則萎靡不振，深情恍惚，謂之無明；做事往往顛三倒四，或者沒有方向，亂沖亂闖。原因就是氣的運化之功不力，神不能奴氣而統精。

4、體現在干支的蘊意內

八字中的天干官祿為神，地支承載天干，視為精；納音則為氣。所以，八字中干支情協的人，往往精力充沛，做事有始有終；而八字中干支相戰，身體往往不好，做事常常遭遇阻礙；而八字中主命、本命納音得氣的人，大多生命力活躍。

對照你的八字，就不難看出，你的八字中精氣神是不是協調一致。到底哪些方面有些欠缺，需要補充。有的人可能需要養神，有的人則需要養精，有的人則需要補氣。實際上精氣神三者互為表裡，各自具有相應的對應面。需要三者協調發展，或者說相互統一。三者都不可偏廢。

命理從陰陽中來自然離不開陰陽，若將陰陽以內外的形式劃分：身內事即是本體健康，身外事即財色名利諸般俗物。有一個好身體然後還有些許俗利這就是陰陽和合，小資眾生們理想中的的幸福生活大抵如此。但有些人身體健康卻清貧無財，有些人不缺財利但常受疾病所擾。在這個陰陽相對的世界里，人生得失參半、缺憾無處不在。但是主次不能顛倒，先有本體再發揮功用。攘外必先安內，沒有好身體身外物得之何益？忍痛品山珍，食之有味否？可見調理健康的養生之道是有心人必須掌握的看家本領。