為什麼會有發熱的現象？

問：大約七個月前，和一個同學一起喝酒，那次的經驗很奇怪，全身發熱，感覺好快樂，後來瘋瘋癲癲地去亂攀緣一些東西；後來就感覺好煩好煩，然後就想把什麼東西都丟掉。後來我就休學了，不知道為什麼感覺很焦慮，到現在，我做什麼事情總是感覺很沒意思，生活也很沒有規律，不知道該怎麼辦？

答：你為什麼會有這種現象呢？是因為你沒有師父（老師），你也沒有學法，你自己自作聰明接觸一些東西。

外面的印刷品，有的是對上根大器說的，有的是開悟的人互相聊天的，有的是對那些無明厚重的人說的。當然不止有這三類，還有程度不同的。所以你看錯了、體會錯了，會有這種現象。

發熱有兩種，一種是頭部忽然發熱，自己在發熱，那種恐怕要吃點鎮靜劑，因為身心不調和，像這樣子，睡一大覺起來就沒事情。一種是你在別人面前，聽人說法，你感覺臉上在曬太陽，那個是別人的作用，那個與你無關。

總而言之，發熱，然後對一切討厭，那就不隨緣。這個佛法，佛講的每一部經，都是經過深思熟慮的，經過了解眾生根器，面對大眾而講的，他講那些話、那些經驗，就是預防你這些毛病發生。譬如有很多人說「天也空，地也空，妻也空，子也空」，一切都空，而做事也是多餘的，就懶得做了，但是蓬萊米不空呀，你不吃蓬萊米，肚子餓，所以你還是要吃飯。要吃飯，就要具備吃飯的條件，不能亂來的。

我想，你要治這個病，第一個，平常要從定、靜上下工夫，自己沒事，做一次反省，做一次反省很重要。第二個，學法一定要掃掉所有的神秘主義，超常識的或與生活無關的，把它掃掉，因為佛從來不講這些。佛講這些，那是在法會跟菩薩講的。而佛講的話，當時有太多的人不相信，我們舉個例子：佛講三千大千世界，誰相信呀？因為兩千五百幾十年前大家都講「天圓地方」——天是圓的，地是方的，全世界都是如此，你若說有三千多個天圓地方的東西，那是不切實際，沒人相信。而佛經上說：「阿羅漢看我們這個瞻部大（梵語，南瞻部州）——地球，好像拿在手上看無花果一樣，很小的。」我剛才不是講嗎？唯有佛用佛眼才能看得到三千大千世界。一千個小世界是小千世界，一千個小千就是一中千，一千個中千為一大千，你說世界有這麼多嗎？經上明明講的，有恆河沙數世界。所謂世界，「世」就是時間，「界」就是空間，時空單元就叫世界，時空一個單元就是一個星球，有恆河沙那麼多，這是佛講的。佛拿一杯水，說「這一杯水有八萬四千個蟲」，大家一看，什麼都沒有呀，「你老先生年紀大，眼睛花了吧？」其實恆河的一杯水不止八萬四千個細菌，所以佛的智慧是很難比的。既然我們相信佛的智慧難比，而佛是慈悲的，「是諸眾生，皆是我子」，在《法華經》上佛這麼講的，「雖復教詔，而不信受」，我們只要相信佛的教詔就對了——他詔示我們，他教導我們，我們就接受。

（選自耕雲先生《「學禪的四個基礎」會後解惑》，1992年，台北）