白話《黃帝內經》素問 第三十一篇 熱論（下）

黃帝說：熱病已經痊癒，常有餘邪不盡，是什麼原因？岐伯說：凡是余邪不盡的，都是因為在發熱較重的時候強進飲食，所以有餘熱遺留。這樣的病，都是病勢雖然已經衰退，得尚有餘熱蘊藏於內，如勉強病人進食，則必因飲食不化而生熱，與殘存的餘熱相博，則兩熱相合，又重新發熱，所以有餘熱不盡的情況出現。

黃帝說：怎樣治療餘熱不盡呢？岐伯說：應診察病的虛實或補或瀉，予以適當的治療，可使其病痊癒。黃帝說：發熱的病人怎樣護理？岐伯說：當病人熱勢稍衰的時候，吃了肉食，病即複發；如果飲食過多，則出現餘熱不盡，這都是熱病所應當禁忌的。

黃帝說：表裡同傷於寒邪的兩感證，其脈象和癥狀是怎樣的？岐伯說：陰陽兩經表裡同時感受寒邪的兩感證，第一日為太陽與少陽兩經同時受病，其癥狀即有太陽的頭痛，又有少陰的口乾和煩悶；二日為陽明與太陰兩經同時受病，其癥狀即有陽明的身熱妄語，又有太陽的腹滿不欲食；三日為少陽與厥陰兩經同時受病，其癥狀即有少陽之耳聾，又有厥陰的陰囊收縮和四肢發冷。如果病熱發展至水漿不入，神昏不知人的程度，到第六天就會死亡。

黃帝說：病已發展至五臟已傷，六腑不通，榮衛不行，像這樣的病，要三天以後死亡，是為什麼 ？岐伯說：陽明為十二經之長，此經脈的氣血最盛，所以病人容易神識昏迷。三天以後，陽明的氣血已經竭盡，所以就要死亡。

凡是傷於寒邪而成為溫熱病的，病發於夏至日以前的就稱為溫病，病於發夏至日後的就稱為暑病。暑病汗出，可使暑熱從汗散泄，所以暑病汗出，不要制止。