《未來簡史，從智人到智神》by（書摘君）

2012年，全球約有5600萬人死亡，其中62萬人死於人類暴力（戰爭致死12萬，犯罪致死50萬）。相較之下，自殺的人數有80萬，死於糖尿病的更是有150萬。 現在，糖可比火藥更致命。

如果普京繼續在位90年，你覺得如何？再想想，如果人本來就會活到150歲，那麼在2016年，掌控莫斯科的還會是斯大林，138歲，老當益壯；毛主席，123歲，年富力強；英國女王伊麗莎白還是公主，等著從121歲的喬治六世手中繼承王位，至於她的兒子查爾斯王子，可能得等到2076年才能繼位。

伊壁鳩魯把幸福快樂定義成至善的時候，就曾告誡弟子，快樂是件辛苦的差使。僅有物質成就，並不能讓我們長久感到滿足。事實上，盲目追求金錢、名譽和歡愉，只會讓我們痛苦不堪。舉例來說，伊壁鳩魯就建議吃喝要適量，性慾也要控制。從長遠來看，深厚的友誼會比一夜狂歡讓人更快樂。通往幸福快樂的道路其實暗藏艱險，伊壁鳩魯則規劃出整套倫理上的行為準則以作為引導。

世界上可能有一千種事情會讓我們憤怒，但憤怒不是什麼抽象的概念，而是身體裡面溫度升高、肌肉緊繃的感覺，這才是憤怒的真相。我們說「怒火中燒」的時候，確實是有些根據的。

知識如果不能改變行為，就沒有用處。但知識一旦改變了行為，本身就立刻失去意義。我們擁有越多數據，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識也過時得越快。

歷史學家研究過去不是為了重複過去，而是為了從中獲得解放。

人們之所以不願改變，是因為害怕未知。但歷史唯一不變的事實，就是一切都會改變。

人類有99%的決定，包括關於配偶、事業和住處的重要抉擇，都是由各種進化而成的演算法來處理，我們把這些演算法稱為感覺、情感和慾望。

如今人類完全主宰地球，並不是因為單個人比單個黑猩猩或狼更聰明，或是手指更靈巧，而是地球上只有智人這個物種能夠大規模而靈活地合作。

歷史已經提供充分證據，點出大規模合作的極端重要性。勝利幾乎永遠屬於合作更順暢的一方；這不只適用於人與動物的爭鬥，也適用於人與人之間的衝突。因此，羅馬之所以征服希臘，不是因為羅馬人的腦子更大或製造工具的技術更先進，而是因為他們的合作更有效。縱觀歷史，紀律嚴明的軍隊就是能擊敗散兵游勇，志同道合的精英就是能主導無序大眾。

研究指出，不論是朋友還是敵人，智人能夠真正熟識的對象不超過150人。不管人類靠什麼打造出了大規模合作網路，總之絕不是僅靠個人熟識而已。

在最近的另一項實驗中，靈長類動物學家弗蘭斯·德瓦爾（Frans de Waal）將兩隻卷尾猴關在相鄰的籠子里，兩隻都能看到對方的一切活動。德瓦爾和同事在每個籠子里都放了一些小石頭，訓練這些猴子把石頭交給研究人員。每次猴子拿一塊石頭給他們，就會得到食物。一開始的獎勵是一片黃瓜。兩隻猴子都高高興興地把黃瓜吃了。幾輪之後，德瓦爾進到實驗的下一個階段。這一次，第一隻猴子交出石頭，得到的是一顆葡萄。葡萄可比黃瓜美味多了。但第二隻猴子交出石頭的時候，拿到的卻仍然是一片黃瓜。這隻猴子之前拿到黃瓜還很高興，但現在卻火冒三丈。它拿到黃瓜之後，先是難以置信地看了一會兒，接著就怒氣沖沖地把黃瓜丟向科學家，開始跳來跳去、大聲尖叫。它可不是什麼好惹的角色！

所有的大規模人類合作，到頭來都是基於我們想象的秩序。這一套又一套的規矩，雖然只存在於我們的想象之中，我們卻會認為這就像重力一樣真實而不可侵犯。「向天神獻上十頭牛，就會下雨；孝順父母，就會上天堂；如果不相信我說的話，你就會下地獄。」只要智人住在相信同樣一套故事的地方，就會遵守一樣的規矩，於是不僅很容易預測陌生人會有什麼行為，也很方便組織大規模合作的網路。

朝鮮與韓國之所以如此不同，並不是因為平壤居民和首爾居民基因不同，也不是因為北邊氣候較冷，山較多，而是因為南北雙方相信的是截然不同的兩套故事。

到了21世紀，虛構想象有可能成為世界上最強大的力量，甚至超越自然選擇。因此，如果我們想了解人類的未來，只是破譯基因組、處理各種數據數字還遠遠不夠，我們還必須破解種種賦予世界意義的虛構想象。

你真的覺得，和農民大談E=mc2（愛因斯坦質能方程），就能讓他們對你佩服得五體投地嗎？如果你真這麼想，歡迎現在買張到阿富汗或敘利亞的機票，在那裡好好施展你的才華。

人類的童年都有自我專註的特徵。不論什麼宗教或文化，兒童都會認為自己是世界的中心，對其他人的處境和感受興味索然。正因為如此，父母離婚對兒童會造成莫大的創傷。

公司、貨幣和國家，都只存在於我們的想象之中，是人類發明了這些概念，好讓它們為人類服務；為什麼最後反而是人類為這些概念服務，甚至犧牲性命呢？

常言道，「天助自助者」，這等於兜了個圈子告訴我們：根本沒有上帝，但是信仰上帝能夠激勵我們自己去做某件事，並將之作為一種助力。以抗生素為例，就算人不自助，抗生素也能助人，這可和上帝相去甚遠，因為不管你相不相信抗生素，它就是有療效。

宗教最在乎的其實是秩序，宗教的目的就是創造和維持社會結構；而科學最在乎的則是力量，科學的目的是通過研究得到力量，以治療疾病、征伐作戰、生產食物。就個人而言，科學家和神職人員可能很在意真理；但就整體而言，科學和宗教對真理的喜好遠不及秩序和力量。因此，兩者一拍即合。對於真理毫不妥協的追求，其實是一次靈性之旅，在宗教或科學機構之內卻很少見。

現代性」就是一項交易，所有人都在出生的那天簽了契約，從此規範了我們的生活，直到死亡。很少有人能夠撤銷或超越這份契約，這份契約決定了我們吃什麼、做什麼、想什麼，也決定了我們住在哪裡、愛什麼人，甚至如何死亡。

事情一直發生，一個接著一個。現代世界並不相信目的，只相信原因。如果要給「現代性」安個座右銘，應該會是「壞事總會發生」。

只要能找對方法，我們就能為所欲為。除了自己的無知之外，沒有什麼能限制我們。

具體而言，現代生活就是在一個沒有意義的宇宙里不斷追求更多的力量。現代文化的力量是史上最強的力量，而且還在不停研究、發明、發現與增長。同時，現代文化也比以往任何文化感受到了更大的存在性焦慮。

對於證券交易所來說，流行病就是商機。

傳統觀念把世界看成一塊大小固定的餅，隱藏的假設就是世界上只有兩種資源：原材料和能源。但事實上，資源有三種：原材料、能源和知識。原材料和能源取之有盡，用得越多，剩下的就越少；但知識卻是不斷增長的，用得越多，反而擁有越多。而且，隨著知識的不斷增長，還能帶來更多原材料和能源。

科學革命打破了人類這種天真的信念，科學最大的發現正是讓人類發現了自己的無知。人類發現自己對這個世界所知竟如此之少，就突然有了很好的理由要去追求新知，開啟了用科學推動進步的道路。

人文主義的主要訓誡：為無意義的世界創造意義。

中世紀的神父彷彿和上帝有一條熱線，能夠為我們分辨好壞，但現代的心理治療師只會幫助我們觸及自己內心的感覺。

中世紀將婚姻視為由神授予的聖事，神同時授權父親依據自己的願望和利益，為孩子安排嫁娶。於是，婚外情等於明目張胆地同時挑戰了神權和父權。不管這對戀人怎麼想、有什麼感覺，都是一種不可饒恕的罪過。今天，人們因為相愛而結婚，而這種關係的價值來自他們的個人感受。

現代人對婚外情的看法各有不同，但無論立場如何，理由都會比較偏向於人的感受，而不會基於《聖經》或上帝的訓誡。人文主義告訴我們，只有這件事讓人感覺不好，才有可能是件壞事。謀殺之所以是錯的，並不是因為有什麼神曾說「不可殺人」，而單純就是因為這會讓被害人與其家人、朋友十分痛苦。偷竊之所以是錯的，並不是因為有什麼古籍說過「不可偷盜」，而單純就是因為如果有人失去財產，會感覺不開心。如果某個行為不會讓任何人感覺不好，就等於沒錯。

在自由市場上，顧客永遠是對的。

人文主義政治：選民能做出最好的選擇。

人文主義經濟：顧客永遠是對的。

人文主義美學：看的人覺得美，就是美。

人文主義倫理：感覺對了，就做吧。

人文主義教育：為自己想。

塑造歷史的，往往是一小群向前看的創新者，而不是向後看的大眾。

21世紀的主要產品將會是人的身體、大腦和心智，懂得與不懂如何進行這些大腦及身體工程的兩種人，彼此的差距將遠遠大於狄更斯的英國和馬赫迪的蘇丹。事實上，還會大於智人與尼安德特人之間的差距。在21世紀，搭上列車，就能獲得創造和毀滅的神力，留在原地，就面臨滅絕。

人文主義長期崇拜人類的生命、情感及慾望，於是人文主義文明希望讓人有最長的生命、最大的幸福、最強的力量，也就不足為奇。

現代人類已經患上「錯失恐懼症」（Fear Of Missing Out，FOMO），總在擔心自己錯過了什麼；雖然手中的選擇比以往任何時候都多，但選了之後又很難全心全意對待。

真正感情好的朋友會比較有耐心，不會急著找出解決方案，而是會聆聽你的憂慮，給你時間和空間，好讓種種矛盾的情緒和折磨人的焦慮一一浮現。

——尤瓦爾·赫拉利