雪域藏刀浪漫譚

藏民族在漫長的歷史長河中，創造了燦爛的文明，在生活的方方面面，都折射出了獨特的光芒。在人類共有、最為熟知的刀具上，同樣展示出別具一格的風采。對於這個勇猛彪悍的民族來說，佩刀是千百年來保持的風俗，藏族長刀不僅是戰爭中的重要兵器，也是個人身份和階層的代表。藏刀在藏語中被稱為「直（止）」。藏刀在西藏已有千年歷史，早在一千六七百年前，吐蕃部落就掌握了銅、鐵、銀的冶鍊技術並開始鍛打腰刀。

成書於明代永樂時期的藏族《漢藏史籍》上篇中「土蕃王之王統」、「刀劍在吐蕃傳布的情況」兩節中對不同品種的藏族冷兵器上的紋路和特性就有詳細的描述：「刀劍的種類分尚瑪（漢人的刀劍，大多柄粗尖窄）、索波（索波地區的刀劍，柄和尖一樣寬，寓意像松樹的葉子）、呼拍（蒙古人的刀劍，刀劍有閃射的青光，寓意像被大鵬追逐的青蛇）、古司（古司九兄弟的刀劍，閃射白光，寓意像浸濕的白楊樹枝）、甲熱（甲域洛扎地區的刀劍，雄勁鋒利，寓意像老虎在草原奔跑）五大類。」

《漢藏史籍》成書在明朝早期，說明在宋元時期藏族的刀劍鍛造已經具有完整的體系和流派，並且有詳細的資料記載，這是中國古代冷兵器歷史上不多見的，筆者常年在藏區收集收藏藏族冷兵器，收藏的藏族冷兵器經過對紋飾、鍛造、裝具等不同的特點的分析，和史籍上記載的內容相會對比，發現藏族的冷兵器基本都能在史籍中找到描述的實物。

隨著時代的進步，藏刀的分類也日漸細化，不同的地理氣候和物產，以及人們的審美取向，決定了刀的形制、用料和裝飾風格各不相同。但總體上來說，藏刀更接近刀的本質特性，輕靈、花哨在藏刀體系中很難尋覓，相反，古樸、凝重、厚實是藏刀的特點。

藏族的標準的長刀一般是如意雲頭刀首，刀身長直，刀刃單面開鋒，刀尖呈圓弧型， 帶有一個明顯的切刃（刀尖部刃線開的比較的寬），刀背上起脊線，貫穿整個刀身，刀身無血槽，刀刃鍛造都採取複合鍛造方式，把鋼和鐵鍛造在一起，使刀刃鋒利堅硬，刀身堅韌富有彈性，有些刀刃的鍛造過程中加入白銀、響銅等多種金屬，複合鍛造的刀在陽光下刀身會呈現出銀色流水一樣的波浪紋路，刀刃經過動物尿液和脂肪淬火后堅硬無比，異常鋒利。

從藏族長刀來看，其造型大多脫胎於漢刀和唐刀，藏刀繼承並保留了唐刀的直刃、單鋒、斜直刀尖（傳世品中因為使用因素刀尖斜直部分多漸圓），刀背起脊線、複合鍛造等諸多特點，這些特點在日本刀上也有體現，可見唐刀是藏刀和日本刀共同的鼻祖，藏刀的如意雲頭手柄明顯是吸收了宋代劍柄的特徵，結合唐式樣的刀刃，逐漸形成了藏刀形制的主流。

西藏的刀就風格而言大致可分為四個板塊：前後藏地區、貢布地區、安多地區和康區。人們常說的拉孜和南木林藏刀是前後藏地區藏刀的代表。拉孜和南木林都地處西藏日喀則境內的西南部、雅魯藏布江上游，高海拔、多礦藏，這裡的匠人打制的藏刀注重刀刃的鋼火，講究刀的實用性，從鞘到柄幾乎全部使用金屬，以銀和鐵居多。

經過千百年的實踐和經驗積累，在刀的打製程序上，形成了一整套獨特的定式，如在淬火時，利用西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等，經反覆鍛打而成。因而，西藏拉孜和南木林藏刀在全藏有「鋒利」的美名。刀的鞘、把一般不鑲珠寶，要麼是鐵，要麼是銀，有的也會在上面縷刻一些吉祥圖案。

地處藏東的林芝地區一帶，山高林密，野獸出沒其間，靠山吃山，人們伐薪狩獵是家常便飯。所以人們使用的刀具以寬、長為多。刀鞘多為木質，外面用獸皮包裹，一般是用野獸腿骨上的皮，有些還帶有爪子。外在裝飾主要是附在獸皮上的毛色和趾爪。

其用途除了捕獵格鬥，更是人們在密林中劈荊斬棘的利器。安多地區主要以放牧為主，牧民的刀主要用於宰殺和吃肉，有嚴格的男用女用之分，男式刀長度在一尺以上，女式刀在一乍左右，刀鞘的底部和刀柄的末端上翹，呈船形。安多人喜歡珠寶，頭飾、胸飾、腰飾無不光燦耀人，這些飾物同樣被用在刀上，刀鞘和刀把錨金錯銀，鑲嵌著珊珊和綠松石，像精美的藝術品。康區人性格粗礦豪放，刀對於他們來說，主要是戰鬥的武器，他們愛刀勝過愛牛羊，一把好刀就是一筆財富，其形象也會因之而高大起來。

正因為如此，他們不僅對刀本身有較高的要求，對其作為襯托武士氣概的刀的外在形制也有特殊的喜好。刀鞘材料一般使用黃、白銅或純銀，鑲珠嵌寶，正面雕龍畫風，背麵線刻卷草，佩在身上，起到了美觀和威懾的雙重作用。

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