東是東來西是西（四）無極淺析
今天簡單說說無極
其實就和杜絕迷信很有關
孫老說：「無極者，當人未練之先，無思無意，無形無象，無我無他，胸中混混沌沌，一氣渾淪，無所向意者也。」
就是說一氣渾淪充斥全身，好不好呢？不太好。
因為還處於順行狀態的停頓之中
順行，人還清楚，不過是斤斤於天地自然之道，慢慢的會被氣拘物蔽
無極，則是在順行之中停住了
不再順行往前去了，需要靜一靜，靜靜
就像人走路，突然覺得自己走錯了，停住有點渾噩
自己就要靜一靜
然後再選擇路走
停住，心中混混沌沌，就是無極，沒有了方向起點，沒有了「終點」，自然無極
或者可以說，就是讓自己處於一種原始的混沌之中，
等待虛空中的空而不空那個點出現
然後定住了，就是含一氣
又確定了方向就是太極，確定了起點，自然就是出發的最原始點，故為太極
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極，就是你的新起點
有人問：「這個一念如何解釋」
那就是剛才你還有點暈，無思無意，無形無象，無我無他，
胸中混混沌沌，一氣渾淪，無所向意，無方向，現在有點一念了
就是這個意思
混沌變成了一念
有了起點，想邁開兩腿，就是陰陽，一動生陰陽
陰陽相隨相演就開始走了
越走越覺得走對了
呵呵，人你心中有譜了，就堅定了方向，人心 ，萬物之靈之代表，
天地人，三體重生，萬物之基礎
和形意拳道理一樣
無極是尚在順行天地自然之道之中
但是停住了，靜一靜，生一氣
生一氣是逆運的轉機，也就是扭氣機的開始
「惟聖人獨能參透逆運之術，攬陰陽、奪造化、轉乾坤、扭氣機，於後天中返先天，復初歸元。保合太和，總不外乎後天五行拳八卦拳之理，一氣伸縮之道。所謂無極而能生一氣者是也。」
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但願大家找到正確的起點
呵呵，無極可不是基礎
在我們這些現實中的人來說，是自然之道的一個節點，停住就是無極
或者有意識的追求空的原始的那種混沌
但作為我們後天已經形成的人來說，就是個節點
隨便找個人都是能無極的
停住，靜靜地什麼都別想
呵呵，無極了
沒人點化引導，也就如此了，
念就是一氣，念就是你現在的心
然後太極兩儀三體
三體站，再站出靜，再生出意，那才是形意拳的真意
所以說三體式是萬形之基礎
那才真是真功夫
胸中混混沌沌 如果心中一動 就是起點，就是生一氣，要動作
想想以前的那些著名的氣功大師們。都是借用這個無極式來求什麼自然發功的
騙得全世界都暈乎了
其實正常人只要放鬆，不想，都會晃，那不是什麼功
某重要人物追悼會，某某某悼詞了一個多小時
底下好多人後來都在晃，又都努力控制自己不晃，但還是晃
呵呵，七老八十的，難道都是高手？
其實因為參加追悼會的人想的不多，站的時間又長，自然就會晃了
北京的警衛戰士經常站有兩個小時不動，那是要經過嚴格訓練的，但那和練拳沒關係
沒見到他們會站出內氣來，即使站出內氣來，沒人點化進一步，也就是站立的功夫不錯
把時間放到無極上，浪費
是人都會無極，確實能養點氣，因為順行之道你停住了
混沌了
但是混沌不是功夫
不是我們要求的東西。
當然高手最後練拳練到了混元一氣那是還虛
但是那叫混元一氣
所以說形意拳自虛無起，自虛無歸
包括剛練，也是無極然後三體起，然後回到無極式收勢
我們剛學拳的時候
包括剛練五行拳，都是無極、含一氣、太極、兩儀，然後三體起，
然後練完回到無極式收勢
這就是規矩，人與天地之道不悖
看著好多同仁找不到起點和規矩，實在是不忍心。所以講點拳上的道理
自己能力很小，呵呵，就做個蠟燭吧，
給那些願意探討中國傳統武術拳理的人添點微弱之光