千古第一養生秘法——『太上（首先）養神，其次養形』法
（一）：以神守形
《莊子.·在宥》：「無視無聽，抱神以靜，形將自正」,"必清必靜，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生"，「目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生」，「純素之道，唯神是守，守而勿失，與神為一，一之精通，合於天倫」；
《內徑》：「一曰治神，二曰知養身......」，「夫神者，身之主也」，「神安則百體合適，和則腠理周密」，「精神內傷，身必敗亡」；
（二）：養身貴靜
《莊子·天道》：「水靜則明燭鬚眉，平中准大匠取法焉。水靜猶明，而況精神」，「夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也」，「平易恬淡，則優惠不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧......故曰：形勞而不休則弊，精用而不已則勞，勞則竭。水之性，不雜則清，莫動則平；鬱閉而不流，亦不能清，天德之象也。故曰：純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動而以天行，此養神之道也」；
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《內徑》：「恬者，內無所蓄；淡者，外無所逐；虛無者，虛極靜篤，臻於自然」。
（三）：養心調神：
陶弘景《養生延命錄》：「莫大愁憂，莫大哀思，此所謂中和，能中和者必久壽也」，「勿卒呼驚魂魄，勿久泣神悲戚，勿恚怨神不樂，勿念內志恍惚，能行此道可以長生」；
元代王珪《泰定養生主論》：蓋幼稚無知，而善惡系乎有形之初，
《內經》:陰平陽秘，精神乃治；陰陽離絕，精神乃絕。
綜上，太上養神，虛靜無念，養心養生，壽長體健......（網路配圖）