荀子名言名句
荀子（約公元前313－前238，）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。
1、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。——《勸學》
意思：沒有站在高山的頂端，就不知道天空的高遠；沒有俯瞰深深的溪谷，就不知道大地的厚重；沒有聆聽先王的教誨，就不知道學問的廣博。
2、君子之學業，以美其身；小人之學業，以為禽犢。——《勸學》 意思：君子學習是為了完善自我，小人學習是為了賣弄和嘩眾取寵。
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3、禮者，所以正身也……無禮，何以正身？——《勸學》
意思：禮，是用來端正身心的；老師，是用來端正禮法的。沒有禮，用什麼來修正自己的行為？沒有老師，怎麼知道禮是這樣的？
4、君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。——《非十二子》
意思：君子以沒有修養為恥，不因為被污衊為恥，以沒有信用為恥，不以不被信任為恥，以沒有才能為恥，不以不被重用為恥。 5、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之
遺言，不知學問之大也。——《勸學》
意思：沒有站在高山的頂端，就不知道天空的高遠；沒有俯瞰深深的溪谷，就不知道大地的厚重；沒有聆聽先王的教誨，就不知道學問的廣博。
6、君子之學業，以美其身；小人之學業，以為禽犢。——《勸學》 意思：君子學習是為了完善自我，小人學習是為了賣弄和嘩眾取寵。
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7、禮者，所以正身也……無禮，何以正身？——《勸學》
意思：禮，是用來端正身心的；老師，是用來端正禮法的。沒有禮，用什麼來修正自己的行為？沒有老師，怎麼知道禮是這樣的？ 警句：
1. 君子贈人以言，庶人贈人以財。
2. 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
3. 強本而節用，則天不能貧。
4. 流丸止於甌臾，流言止於智者。
5. 功被天下，守之以讓。
6. 不知戒，后必有。
7. 思索以通之。
8. 君戒專欲，臣戒專利。
9. 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
10. 知而好學，然後能才。
11. 善學者盡其理，善行者究其難。
12. 望時而待之，孰與應時而使之。
13. 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，
學至於行而止矣。
14. 友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
15. 士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
16. 非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子·修身》）
17. 天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）
18. 目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（《荀子·勸學》）
19. 道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。（《荀子·修身》）
20. 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。（《荀子·勸學》）
21. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學》）
22. 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《荀子·勸學》）
23. 君子曰：學不可以已。（《荀子·勸學》）
24. 青，取之於藍，而青於藍。冰，水為之，而寒於水。()
25. 水能載舟，亦能覆舟。
26. 天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉。 《荀子》中的成語:
1、安如磐石：磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動。形容非常穩固。《荀子·富國》：「為名者否，為利者否，為忿者否，則國安於磐石，壽於旗翼。」
2、兵不血刃：兵：武器；刃：刀劍等的鋒利部分。兵器上沒有沾上血。形容未經戰鬥就輕易取得了勝利。《荀子·議兵》：「故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服。」
3、冰寒於水：冰比水冷。比喻學生勝過老師。荀子《勸學》：「冰，水為之，而寒於水。」唐·張彥遠《歷代名畫記·七·南齊》：「蘧（道愍）始師章（繼伯），冰寒於水。」
4、不教而誅：教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。《荀子·富國》：「故不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲。」
5、博聞強記：聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。《荀子·解蔽》：「博聞強志，不合王制，君子賤之。」《禮記·曲禮上》：「博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」《史記·屈原賈生列傳》：「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。」
6、博學多聞：博學：廣博。學識廣博，見聞豐富。《禮記·中庸》：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」《荀子·修身》：「多聞曰博。」
7、持之有故：持：持論，主張；有故：有根據。指所持的見解和主張有一定的根據。《荀子·非十二子》：「然而其持之有故，其言之成理。」
8、苟且偷生：苟且：得過且過；偷生：苟且地活著。得過且過，勉強活著。《荀子·榮辱》：「今夫偷生淺知之屬，曾比而不知也。」
9、狗彘不若：彘：豬。連豬狗都不如。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。《荀子·榮辱》：「人也，憂忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也，而曾狗彘之不若也。」
10、后發制人：發：發動；制：控制，制服。等對方先動手，再
抓住有利時機反擊，制服對方。《荀子·議兵》： 「后之發，先之至，此用兵之要術也。」
11、橫行天下：橫行：縱橫馳騁，毫無阻擋。形容遍行天下，有受阻礙。亦形容東征西戰，到處稱強，沒有敵手。《荀子·修身》：「體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。」
12、堅強不屈：屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。《荀子·法行》：「堅強而不屈，義也。」
13、積善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。《荀子·勸學》：「積善成德，而神明自得。」
14、積水成淵：比喻積小成大。《荀子·勸學》：「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。」
15、跬步千里：走一千里路，是半步半步積累起來的。比喻學習應該有恆，不要半途而廢。《荀子·勸學》：「不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。」
16、坎井之蛙：廢井裡的青蛙。比喻見識不多的人。《荀子·正論》：「淺不足與測深，愚不足與謀知，坎井之蛙，不可與語東海之樂。」
17、開源節流：開發水源，節制水流。比喻增加收入，節省開支。《荀子·富國》：「故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉，潢然使天下必有餘，而上不憂不足。」
18、流言止於智者：沒有根據的話，傳到有頭腦的人那裡就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。《荀子·大略》：「流丸止於甌臾，流言止於智者。」