白話《黃帝內經》素問 第五篇 陰陽應象大論（下）

本篇分為八個部分。

第六部分。講述人體與環境的關係。皇帝問道：我聽說上古的聖人，講求人體形態。分辨內在臟腑，了解經脈分佈，交匯貫通六合。依照經脈循行路線，氣穴之處各有名稱；肌肉空隙及關節，各有起點；各個部位或逆行或順行，各有條理；與四時陰陽都有綱紀，環境與人體相互聯繫都有表裡。這種說法正確嗎？

第七部分。講述岐伯回答環境與人體的關係，和萬物的相生相剋。岐伯回答說：東方應春，太陽升起，日暖風和草木生髮。木氣能生酸味，酸能滋養肝氣，肝氣滋養於筋，筋膜則又能養心，肝氣關聯於目。它在自然界微妙無窮。在人們的認知世界里生化萬物。大地生化，所以能產生一切生物。人們能知道這樣一個道理，就產生智慧。宇宙是變化莫測的。變化，在天空中為風氣，在地面為木氣，在人體為筋，在五臟為肝，在五色為蒼，在五音為角，在五聲為呼，在病變為握，在七竅為目，在五味為酸，在情志為怒。怒能傷肝，悲能抑怒；風能傷筋，燥能抑風；過酸能傷筋，辛能抑酸。

南方應夏。陽盛生熱，熱生火，火生苦，苦滋長心氣，心氣化血氣，血氣足生脾，心氣關聯於舌。它的變化在天為熱氣，地為火氣。人體為血脈，在五臟為心，五色為赤，五音為徽，五聲為笑，病變為憂，在竅為舌，五味為苦，情志為喜，喜能傷心，恐懼抑喜，熱能傷氣，寒氣抑熱，苦能傷氣，鹹味抑苦。

中央應長夏。長夏生濕，濕於土氣相應。土氣生肝，肝能滋養脾，脾能滋養肌肉，肌肉豐滿又能養肺，肺氣關聯於口。它的變化在天為濕氣，地為土氣。在人體為肌肉，在五臟為脾，五色為黃，五音為宮，五聲為歌，病變為噦，在竅為口，五味為甘，情志為思，思傷脾，怒氣抑思。濕氣傷肌肉，風氣抑濕氣，甘味傷肌肉，酸味抑甘味。

西方應秋。秋氣急燥，燥與金相應。金生辛，心能養肺，肺能養皮毛，皮毛潤澤養腎，腎氣關聯於鼻。它的變化在天為燥氣，在地為金。人體為皮毛，五臟為肺，五色為白，五音為商，五聲為哭，病變為咳，在竅為鼻，五味為辛，情志為憂，憂能傷肺，以喜抑憂。熱能傷皮毛，寒抑熱。辛傷皮毛，苦抑辛。

北方應冬。冬生寒，寒與水相應。水生咸，咸養腎，腎滋骨髓，骨髓充實則養肝。腎氣關聯於耳，它的變化在天為寒氣，地為水氣，人體為骨髓，五臟為腎，五色為黑，五音為羽，五聲為呻，病變為戰慄，以竅為耳，五味為咸，情志為恐，恐能傷腎。思抑恐，寒能傷血。燥（濕）能抑寒，咸能傷血，甘能抑咸。

第八部分。總結萬事萬物的對稱性。所以天地在萬物的上下，陰陽如血氣和男女相對峙，左右為陰陽運行不息的道路。水性寒，火性熱，是陰陽的象徵。陰陽的變化是萬物生存的原始能力。所以說陰陽是相互為用。陰在內，為陽之鎮守；陽在外，為陰之役使。