乾隆粉彩足香薰

葫蘆文明起源於何時？古籍典章中未有記載，但它確實深深植根於中華文明的血脈中，是我國文字讀聲諧音而衍生來的吉利文明。

由於它的實用功用，及形狀特性，人們將它賦予了新的涵義功用，兩者兼容並蓄，完美結合，並融為一體。例如清代傢具的抽屜上、靠背上，玉石珠寶多以葫蘆為造型，掛在胸前，多麼吉利愜意。

連今世中成藥的丸、散、膏、丹，「六神丸」、「速效救心丸」等都用葫蘆作為裝具，可見影響之長遠。總歸都是以「福祿」為取意，深深刻上了葫蘆文明的痕迹。

本品可謂造型共同精巧異常，用料不惜工本，此器除裝飾繪畫外通身塑貼描金吉利葫蘆紋飾，彩繪色彩豐厚美麗而且比照激烈，與大片描金極為調和自然，顯得富麗堂皇，毫無違和之感。

頸部有一條似錦緞包裹並打結的帶子緊系。這種工藝十分複雜，要用到雕琢工藝方能完結，也稱為「包袱瓶」。望形生意，「包」與「保」字諧音，「帶」與「代」字同音，故予有「保代萬福」、「保代福聯」的涵義標誌。

彩繪葫蘆多姿多彩，生動而又形象。因形似「吉」字，標誌著吉利如意，榮華富貴之意。人們常以葫蘆的諧音讀為「福、祿」，有「長命吉利，調和圓滿」之深刻涵義。

玉跪人起源於商朝，諧音遇貴人，即人生順暢，處處受欣賞、朋友等協助，遇到貴人之意。古書記載「玉堅不可摧也。」古人將玉雕成玉跪人，可使主人不受小人影響和陷害，故宮殿常供奉玉跪人為神玉。

此熏小跪人即有上述含義，並塑貼六具跪人與器型之上，塑型精確的體現了人物身軀比例、神態姿勢、衣著打扮。尤其是神態，要刻畫的繪聲繪色、適可而止並非垂手可得，且直接的反映了古人的藝術審美認識。