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宗薩欽哲仁波切回答關於創巴仁波切的幾個問題

問:創巴仁波切，他有很多女朋友，如果他不需要受各種戒，我沒辦法瞭解。他這樣也沒有違反什麼?

答:這很難說，我們不知道他在干什麽。一個已經成就的人，他再也沒有戒了。為什麽呢?因為他一直都在閉關。對一個平常人來說，閉關、關房的界限就是他的門。所以我們要很小心不要從門出去，不要越界。那他的關是什麽?過去的一念和未來的一念的關。他做的很好，這就好像帝洛巴祖師經常喝酒一樣。

另外一個就是說他在和眾生結緣，殺了人是結了一個緣。對他來說是好的，因為他有完全的信心能把那個人解救出來。這類的事情非常難於表達，昨天仁波切談的重點不是他做了什麼，重點是他的弟子對他的信心。仁波切只是說受他那些弟子的衷誠的信心多麼感動。

當他在加拿大病重，他的弟子去問，我們該怎麽做才能使你長壽？事實上創巴仁波切常開玩笑,說我需要一百個空行母。弟子說你開名單，我們去安排。創巴仁波切故意寫了很多人的名字，都是有丈夫的，而且他知道那些丈夫都是非常嫉妒的。可是那些列出的人每個人都準備要把太太送給上師。當然創巴仁波切什麼都沒做，一直用這方法來試探他的弟子，他開非常重的玩笑。

問:因為這種原因，東方弟子沒法接受他，仁波切認為呢?

答:對，仁波切認為這是東方弟子的一個很大的損失。他有他自己的方法來表現出什麼是佛教，多半的東方人都是非常對文化所拘束住的。在上師的國家不丹，很多世紀以來和尚都是穿這種紅色的衣服，有一些和尚開始穿藍色的衣服，就有人說閒話。但他們從來沒有破戒，因為依照別解脫戒，比丘可以穿三種顏色衣服、紅藍黃。但不丹人不知道，所以他被文化限制住了。

在西方還有很多其他的老師，他們很希望表達出和創巴仁波切不同，他真正看到他們互相之間有口角，從這點可以看出創巴仁波切雖然有上百上千表現成這樣那樣，但他的弟子和他沒有任何口角，這表明創巴仁波切有與眾不同的地方。

第一代蔣揚欽哲仁波切有兩個弟子，有一天早上他和兩個弟子講讓他們到他房間來。他和兩個弟子講，明天你們收拾一下去印度，因為那若巴在那裡等你們。可是那若巴死了一千七百年了，有一個弟子應該是聰明的學者型的，他說大概這是個玩笑吧，他就不太相信。

但另外一個是比較笨的他不太在乎那若巴死了多少年了，他比較笨，印度很遠，特別是當時都要走路過去，所以帶了很多食物衣服一大包。第二天早上淮備走，所有行禮都倒在他身上。他閉上眼再睜開時有一道光，那若巴就站在他面前，他在那個時候得到了那若六法的教授。這個弟子死的時候，他全身只有頭髮和指甲剩下來，這個表示他對上師的忠誠的信心。

問:對禪定非常瞭解?有什麼方法可以讓他修行?

答:發展你的信心。仁波切在美國的時候，他對於美國的一些修法的人非常驚訝，不知道大家有沒有聽過創巴仁波切？這個仁波切是個相當好玩的仁波切，你看到他時他決不是一個能讓你生起信心的人。他有半身不遂，另外一半可以活動的永遠都是喝醉的，他永遠都喝日本的清酒，他有很多的太太，但是他是一個非常好的老師。仁波切認為他是一個非常好的老師，但他不是一個東方人能接受的老師。

這是我們自己的損失，他有很多不同的班次，他有很多的學生都是像演員、模特這類的。他教這些學生的時候給他們大手印的教授，是以怎麽樣插花來解釋大手印。他在美國有他自己的保鏢，還分了海軍陸軍空軍，還有制服和階級，聽起來非常好笑。

但你知道嗎，美國人是這樣的難以調服，他們是這樣的不願接受其它的人命令，特別是在現在的時候，沒有人願意沒有理由的穿起制服向其它人敬禮。但是他們這樣對上師有信心，不管上師講什麽他們都做，仁波切說他們這些學生不需要其它，他們的信心已經夠了。可是外面的人對他並不瞭解，但這不是他的錯誤，大家大概也讀過他的書，他寫的書其實很好。